一年多前，广东梅大高速茶阳路段突发严重塌方灾害。危急时刻，刚刚到达此处的司机刘永缙发现，塌方附近有一辆掉下去的车已经着火，一些人正在扑救，于是他一边大声提醒周围人赶快避开，一边主动加入救援队伍。在天黑、路湿、草滑、坑深和火光弥漫的灾害现场，他一连救起了6人。待专业救援人员赶到后，松了一口气的刘永缙因劳累和烟熏感到身体严重不适，趴在路栏上想吐又吐不出来。

事后，他对记者说：“当时没来得及想就冲了下去，就是一种本能反应。如果细想了，可能就不敢下去了。”刘永缙说的是大实话，没有半点掩饰和夸张。然而，正是这句大实话，让我们看到了一位平民英雄的真情实感。刘永缙的事迹当时被众多媒体报道，近日又出现在一家主流媒体的《平民英雄》专版上，可见这个话题经久不息且与日俱新。

《三字经》曰：“人之初，性本善。”东汉刘熙在《释名》中说：“人，仁也；仁，生物也。故《易》曰：立人之道，曰仁与义。”这说明，见义勇为、救死扶伤等人的本能反应，原本就是人所共有的。不啻如此，本能还是人类乃至世间万物都有的自然生长起来的潜在能力——猩猩遇到有人或别的动物抢夺自己的孩子，会拼命地追赶，直至身疲力竭而死；母蜘蛛为了繁衍后代，会将自己的身体喂给幼蜘蛛食用；本不具备杀伤力的母鸡，在老鹰袭击鸡崽时，会勇敢地冲上去与猛禽搏斗。作为有高级智慧生命的人，无疑比动物更有怜幼恤老、扶困救危等本能反应。

然而，人类发展和社会进步的历史表明，人的本能反应是会在长期的生产生活过程中逐渐强化的。平时看到别人见义勇为的事迹多了、受感动深了，一旦看见有人遭遇危险，就会产生救人的本能反应，义无反顾地去救死扶伤、拯危救难。在绝大多数人身上，自己遇险求生显然是一种本能反应，而救助别人也是怜悯和珍惜所有生命的另一种本能反应。就像刘永缙，他说自己“仔细想了可能就不敢去救人了”，这或许只是他对自己救人义举的一种最低预测或刻意自谦。因为一个有“本能”去救人的人，其骨子里就不会缺少见义勇为、救死扶伤等优秀“基因”，而有了这种“基因”，即便“仔细想”做事的安危、利弊和得失，最终也会奋不顾身地选择舍己救人。

正如基因会变异一样，人的某些诸如仁爱、友善等“本能”，也会在时间长河中潜移默化地被影响乃至被改变，所谓“近朱者赤，近墨者黑”。一个人看多了自私自利、损人利己的人和事，可能就会变得“本能”地自私起来；看多了贪生怕死、临危退却的人和事，可能也会“本能”地在危险面前退避三舍；看多了尔虞我诈、钩心斗角的人和事，可能会“本能”地不相信人与人之间还能肝胆相照、无私相助。倘若任凭这种“变异”滋长蔓延，对社会发展和文明进步将产生严重危害。

事实上，人的“本能”既可以在耳濡目染中慢慢被改变异化，也可以在潜移默化中渐渐被培育壮大。人的“本能”一旦被培育壮大，见贤思齐、见义勇为等善举就会成为人们的自觉行动，即使“仔细想”、再三权衡利弊得失和风险挑战，也会大义凛然地躬身笃行；反之，就可能“想都不想”地与仁慈、友爱等善举背道而驰。如果说“本能做”是一种感性选择，那么“仔细想”则是一种理性判断。就见义勇为、乐善好施而言，“本能做”得到的肯定和褒奖越多，“仔细想”的判断和选择就越理性、越正确。在这种情况下，越是“仔细想”，就越会“本能做”，就越能思贤、向善、崇爱，使思想境界和道德水平不断升华。

由此引出一个似是老生常谈的问题：呵护和培育人的仁义、慈爱、宽厚、善良之心，保护和鼓励人们急公好义、见义勇为、救死扶伤、乐善好施等“本能”之举，应该成为全社会的共同担当，需要大家久久为功，作出长期不懈的努力。