汪金友

1937年4月5日，在中华民族祭祀祖先的传统节日清明节，国共两党共同公祭中华民族始祖轩辕黄帝。毛泽东亲自撰写了一首四言诗《祭黄帝陵》，由林伯渠在公祭仪式上宣读：“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方……”

我们中国人，是什么时候学会打仗的？在有巢氏、燧人氏、神农氏的时代，别说打仗，连场大的争斗也没有。那个时候，人与人之间，部落与部落之间，虽然也有各种各样的矛盾和纠纷，但从来没有几千人几万人，扭在一起打打杀杀，非要争个你死我活。

中国人的第一场战争，可能就起源于黄帝。他先发动阪泉之战，征服了炎帝。接着，又发动涿鹿之战，杀死了蚩尤。

每一场大战，都是短兵相接，血肉横飞，尸横遍野。但换个角度去想，如果没有黄帝发动的这两场大战，可能就没有华夏民族的统一。所以，多数历史学家，对于这两场战争，都给予了肯定。

很多史书有关于黄帝的记载。《归藏》说：“昔黄帝与炎神争斗涿鹿之野，将战，筮於巫咸。巫咸曰：‘果哉，而有咎！’”《尚书·吕刑》载：“蚩尤惟始作乱……皇帝清问下民……”

《山海经·大荒北经》中也说：“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”在这里，已经把黄帝大战蚩尤的原因和过程，都说得非常清楚。

到了《史记·五帝本纪》，记载得更详细了：“黄帝者，少典之子。姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵……以与炎帝战于坂泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”

当时的情况，就好比“三国演义”。黄帝占据着陕西、山西和河南一带，以游牧为主。炎帝占据湖北、湖南一带，以农耕为主。蚩尤占据河北、山东、江苏及湖北一部，以农业和手工业为主。

按照《史记》的说法，神农炎帝下边的诸侯相互侵伐，暴虐百姓，而炎帝却没有能力管束他们。于是黄帝出兵，以武力征服了这些诸侯。接着，黄帝又组织了更多的军队，与炎帝在坂泉决战。这个坂泉在哪？有河北涿鹿，山西阳曲、运城，河南扶沟等几种说法。当时双方杀得天昏地暗，最后炎帝失败，把地盘交给了黄帝。

征服了炎帝之后，黄帝又把目光投向了蚩尤。相比之下，蚩尤的实力要比炎帝强大得多。他不仅是东方九黎部落首领，有兄弟八十一人，而且很早就掌握了青铜制造技术，武器先进，能征善战。据说，黄帝曾与蚩尤九战九不胜。后来，双方在涿鹿决战。最终黄帝逆转战局，斩杀蚩尤。

阪泉之战和涿鹿之战，大约发生在公元前2600年至2700年。传说黄帝于公元前2698年登基，公元前2697年改元。由此，黄帝成为中国古代的第一位帝王，被列为五帝之首，尊为“人文初祖”。

黄帝的最大功劳，不仅在于最早统一了中原，建立了最初的国家制度，更在于他顺应历史潮流，关心民众生计，通过播百谷、植草木、制衣冠、建舟车、定音律、发明文字、研究内经，促进生产发展，推动社会进步，维护民族团结，开创了中华文明的雏形。

《孟子·离娄上》讲：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”古往今来，想“得天下”者不少，但如果得不到民心，即便一时得势，也终成泡影。

（参考资料：北京联合出版公司2015年7月出版《山海经》第21页、146页，大众文艺出版社2010年8月出版《史记》第1页，百花洲文艺出版社2018年3月出版《中国神话故事》第28页、31页，中国社会出版社2006年10月出版《中国历史故事——悠悠太古》第30页，2024年3月30日《光明日报》）