义乌尚武传统历史悠久，侠义便是义乌发展密码的文化根源之一。当下，梳理侠义的历史渊源和核心内涵基础，挖掘其时代价值和创新传播路径，可以为新时代基层和美善治提供文化滋养、道德动力。
一、侠义的核心内涵
侠义是中华优秀传统文化的重要组成部分。据司马迁《游侠列传》记载，侠义精神起源于春秋时期的“游侠”，“游侠”以正义之心行侠仗义，保护弱小维护社会稳定。之后，秦汉隋唐时期出现了世家子弟乱世展抱负的“豪侠”，明清时期出现了与体制融合、维护公平正义的“官侠”，革命时期出现了为民族解放赴汤蹈火的“民侠”。可以说，侠义的核心内涵是忠诚、正义、仁爱的三位一体。
（一）忠诚是基石
侠者肩扛家庭、国家、民族的多层次责任，以天下兴亡为己任，已诺必诚，强调对群体的承诺，展现集体责任，甘于奉献，牺牲个人利益。义乌兵跟随戚继光千里海岸抗击倭寇，用智慧、汗水、鲜血甚至生命保卫一方平安。
（二）正义是关键
以墨家“兴天下之利，除天下之害”思想为源头，侠者不畏艰难险阻，勇往直前，尽自己所能，重义轻生，捍卫公理。义乌诗人骆宾王为徐敬业撰写《讨武曌檄》，极具煽动性，体现反抗强权不公的勇气与正义逻辑。
（三）仁爱是核心
以儒家的“仁”为根基，吸纳墨家“无差别关爱众生”思想，侠者关怀由亲及疏、推己及人，从小爱升华成兼济天下大爱，为万民赴汤蹈火，提倡包容、平等、互助性。
二、侠义精神的新时代价值
（一）塑造个体正义人格
侠义蕴含“实质正义”追求，是特定历史条件下对不完善法治的补充，有助于培养个体的规则意识、协商意识和责任意识，通过学习身边榜样和持续实践强化行为，塑造更契合现代法治社会要求的公民。
其一是勇气。面对不公敢于发声，如制止欺凌维护公平，监督公共事务制度公正执行和不断完善制度。面对困难勇于担当，整合自身拥有的社会支持网络资源，对弱势群体给予物质援助、情感慰藉、心理疏导和关系支持等，缓解当下困难帮助恢复正常生活。面对风险见义勇为，用专业知识技能等科学施救，解救他人脱离危难，提供资讯和建议增强权能，使其有能力面对问题和解决问题。
其二是正义感。严格遵守法律、公共秩序及社会公德，支持正义行为和抵制非正义行为。主动参与矛盾调解等社区治理活动，学会依法维权和支持公益诉讼；承担各类志愿服务，奉献个人的精力、体能及智慧，动员与组织社会力量传递正义；参与公共事务讨论，学会大家的事情大家来商量，学懂悟透全过程人民民主核心要义。
（二）凝聚社会公平共识
侠义行为往往伴随集体主义价值观，强调团队合作和互助。在新时代善治与善俗良性互动中，“正义观”转化为一系列可感知可参与的社会行动，“信”与“义”作为核心资源支撑现代信任体系构建，侠义精神凝聚起社会公平共识，刚柔相济提升社会治理效能。
凝聚力来源于促进公平正义的社会行动。社会组织的行动逻辑与侠义“利他”“无畏”精神高度契合，不图功利、不计回报，填补政府公共服务最后一公里的“真空地带”，使公平正义在基层落地生根。构建社区互助网络在地化侠义的“仁爱”，通过具体的送药、代买等行动场景感知公平正义，收获“下楼就能感受温暖”的公共关怀。侠义“惩恶扬善”精神营造嫉恶如仇社会氛围，形成“不敢为、不愿为”的集体正义道德压力，抵制歪风邪气。
凝聚力来源于增强系统信任的社会支持。在现代经济活动中，侠义“重然诺”精神从个体承诺演变为系统规则，提供“义利合一”的信任保障，使市场主体间合作无需依赖复杂的法律契约，大大降低了谈判成本、监督成本和违约成本，从而激活更广泛更深入的经济协作网络。在“扶危济困”社会互助活动中，侠义“重然诺”精神促成“一方有难八方支援”的社会集体行动，素不相识的人慷慨捐赠物资、自发运送物资和有序发放物资。一次次的“义举”渐进式地积累社会个体间信任，破解个体间情感疏离的困境，逐步跨越升级为社会整体的普遍信任，增强社会凝聚力。
（三）增强民族文化自信
侠义精神与“刚健有为”“天下情怀”的中华文明同频共振，是中华优秀传统文化生命力的证明，也在共情中凝聚民族共识和完成文化认同的代际传递，通过创新性发展与创造性转化传递中国温度，为中国参与全球治理提供“文化叙事”与“精神底气”，增强中华民族的文化自信。
一方面“内塑”中华优秀传统文化自信。侠义精神与社会主义核心价值观情感契合，“忠诚”对应“爱国”“敬业”，“正义”对应“法治”“公正”，“仁爱”对应“友善”“和谐”。侠义精神“政策化”“机制化”“在地化”地融入日常引发共鸣，立足本土、回应时代的主体性创新，发挥“以文化人”作用。像“有礼的祖儿”故事塑造了后宅街道李祖村群众文化自觉，切实增强乡村“礼让”的文化自信，吸引青年创客扎根乡村，共创美好生活。
另一方面“外展”链接人类共同价值。侠义的“正义”“互助”等表达与“三大全球倡议”价值契合，提供利他性的价值公约数。一支支中国救援队参与抢险救灾行动，用“不计回报、共克时艰”维护世界安全，彰显中国“道义担当”；一个个援外共建经济项目落地，用“授人以渔”促进世界发展，展现中国“兼济天下”的担当。
三、深化侠义精神的创新路径
（一）道德养成教育创新
侠义精神从“文化记忆”到“行为准则”，从“抽象概念”到“实践智慧”，需经过思政教育体系场域的转化，遵循认知规律和职业规范，实现道德养成“从知义到行义”的跨越。
青少年阶段是个体道德形成的关键期，从“侠义故事”切入，以情景模拟、角色扮演等沉浸式方法进行启蒙教育，培养个体理性的“正义感”。义乌尚武传统悠久，民间武术流派丰富，立足武术动作的侠义精神设计可以具象化体验活动，沉浸武术动作传递“以武增勇、以义成侠”价值观，强化勇敢与责任。立足“全国武术之乡”品牌，深挖三国骆统、宋朝抗金名将宗泽、抗倭将领陈大成等义乌本土故事，编写实用校本课程与教材，保留侠义的责任内核，注入法治的边界意识。
职业道德教育是侠义从“个人道德”转向“社会价值”的关键环节。深度融合“忠诚、正义、仁爱”与职业伦理，侧重专业化责任锚定，培养专业领域的侠义担当。一方面强化侠义职业自觉。通过入职宣誓和节日重温誓词等仪式内化行业誓言认同，增设“当代侠义榜样”继续教育模块，选取“时代楷模”等侠义行为案例，剖析职业逻辑和工匠精神，以典型示范带动群体践行。另一方面强化侠义职业评价。职业考核指标引入侠义行为档案，诸如医生的患者关怀记录、志愿服务、慈善捐赠等，定期技能竞赛弘扬“精益求精”行业正气，使侠义从道德选择变为职业要求。
（二）数字赋能融合传播
内容层，扎根地域文脉与现实题材，创新制度保障孵化精品。深挖历史资源，梳理地方志、口述史中的侠义人物与事件，组织专业人才重构侠义叙事，开发平衡历史真实性与艺术感染力的精品，转换成婺剧、小说、报告文学、电影、电视剧等不同作品形式。聚焦平民英雄，将社区调解员、公益律师、救灾志愿者等纳入侠义叙事，尤其是义乌特色“洋娘舅”调解队伍故事，采用现实主义笔法彰显治理温度，细腻描摹个体抉择过程，揭示侠义精神在基层治理中的“减压剂”作用。
技术层，借力智能生产与算法分发，实现本土故事全球化表达。科技赋能“形式创新”升级“传播策略”，用图文视频等多形态、多场景、多语言生成“侠义行动日记”等互动式叙事产品；通过分析用户画像（年龄、地域、兴趣）筛选目标群体，实现定向推送，提升文化产品打开率，催化传播效率；举办“义乌国际侠文化论坛”，邀请国际友城参与“当代侠者”故事共创；不断拓展国际文化媒体矩阵交流传播网等。
杨雪萍（作者系中共义乌市委党校高级讲师）
