“着力即差”是苏东坡弥留之际，在病榻上与唯琳长老等至亲好友说的最后一句话。这是他老人家对人生的最终领悟，也是他人生观、生死观、幸福观的一个总结。

着力即差，就是如果过于着力或者执著于某些事物，就全错了。不要用力过猛，刻意追求结果。凡事过分在意、太用力，结果可能适得其反；过分用力，反落下乘。一语惊心，这就是苏公一生之感悟？全部人生之体会？我以为，更是老人家对其子孙乃至后世民众发自内心的一句忠告。

当下，很多人做事过分看重结果，从小被这样教育，及长从读书、学习、健身、培养个人爱好，到工作、交友、结婚、教育子女都有明确的目的性，这就是所谓以结果为导向。殊不知一味追求结果的结果，就是让过程变得辛苦、单调而乏味。人生本就是一个处处风景的旅程，你未能享受这一过程，结果又有何意义？

做事，用心、努力，自是无错。但是，要自然而然。诚然，自然而然不是两手一摊的不作为，而是尽力而为后的不强求。多少人年轻时，喜欢《倚天屠龙记》中郡主赵敏的那句“我偏要勉强”，而年长后知道，大千世界，勉强也勉强不来。现实生活中，有太多的事情我们是越努力越适得其反，想抓住某种东西，可抓越紧越不可得。如月盈则亏，水满则溢，用力过甚，往往会因“满”而覆的。

因“满”而覆，例证海海。《荀子·宥坐》载：孔子参观鲁桓公庙堂时，见一欹器（宥坐之器）遂生一番感慨。宥坐之器，即置于座位右侧的一种盛水的罐子。这里的“宥”字，同“右”，又有宽容、饶恕、原谅之意，还有借鉴和帮助的意思。如此，便成了一种实物的座右铭。

怎么讲？孔子让弟子注水，只见这罐子，空虚时倾斜，水倒一半端坐，水满则倾覆。孔子就此教诲曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”聪明睿智，要用朴拙来保持它；厥功至伟，要用谦让来保持它；勇敢盖世，要用怯懦来保持它；富有天下，就要用谦虚来保持它。这就是所谓的保持盈满的方法啊。

宥坐之器的确堪称实物的座右铭，其空虚则倾斜，适中则端正，盈满则倾覆，放置于一代代为官者座位的右边，正好起到提醒、警示、告诫作用，审慎言行，端正心态，公平处事；既不能腹中空空无见识，也不可过满而倾泻。

目下，看落马的“老虎”“苍蝇”们，哪个不是因为自己于心之上方少了这一座右铭？官场与职场的贪腐，林林总总，但一言以概之，他们都太满了——欲望太满，自视亦太满。他们的倒台，正如孔子喟然之叹：吁！恶有满而不覆者哉！贪欲是痛苦烦恼的一个重要根源。人生在世，妄念越少，舒适越多。何必用力过猛呢？