铜山禅寺位于义亭镇区北面的铜山岩上。此岩距东北侧石塔村不过三华里，站在岩顶眺望石塔村，会生出一种近在咫尺的感觉。同样，登上石塔村的楼顶回望铜山岩，其岩顶草木也清晰可见。一山一村，遥遥相望，宛如世代相守的邻里。

整座山岩形似一头伏地雄狮，昂首向北，狮口大开，宽约三十米，深约十八米，天然形成巨大岩洞。民间相传，古时有铜牛被人追逐，纵身跃入山前水塘，世人称之为铜精，铜山岩之名便由此而来。此地最早只是铜山庙，清中期才改为寺院。清嘉庆《义乌县志》记有一桩旧事：早年大旱，一尊白衣木偶自兰溪顺着江水漂来，乡民抬到岩下求雨，随即天降甘霖。远近寺院都敬奉这尊白佛，便在岩下建庙，祈求五谷丰登。岩顶石洞深数丈，宽敞如屋，岩洞上方原有一道岩石节理，蜿蜒如龙，隐现于崖壁之间，古意盎然。早年寺舍简陋，只在洞口搭起遮雨的房舍，两侧供僧人与居士栖身。山门朝北，香客多从石塔、雅文楼方向拾级上山。后来寺院调整路线，改为由南向北进殿，可上溪、城西一带的香客，依旧习惯走北坡老路登山。

宋明道元年（1032年），江淮遭遇大旱，百姓苦不堪言。婺州永康人、兵部侍郎胡则体恤民间疾苦，上书朝廷恳请减免赋税，最终获准永久免除衢、婺两州身丁钱。后百姓感念他的仁政，倚着岩洞建起胡公殿，僧人在此修行。每年重阳，铜山岩庙会如期而至，香客游人接踵登山，热闹非凡。

岁月更迭，旧殿宇几经损毁，到上世纪八十年代，住持学参法师率众重建殿堂，在铜山岩崖口内再造大雄宝殿、胡公殿，崖背上筑六角亭、天王殿。1994年，真禅法师题写“铜山禅寺”匾额，铜山寺自此更名为铜山禅寺。2003年，寺院重新规划布局，在2005年重阳前夕竣工。

整座寺院里，人气最盛的莫过于依岩洞而建的胡公殿。殿内香火常年不绝，石柱镌刻对联：稠州第一山，越国无双洞。每逢重阳庙会，山上人头攒动，最多时两三万人登山祈福，社戏锣鼓、香烛烟气漫过山岗；即便平日，也常有乡人携香前来，祈愿平安。胡公塑像左侧，便是那天然岩洞。洞顶不高，刚好容一人通行，岩壁带着沁人的凉意，踏入洞内，尘世喧嚣一下子被隔在身后。大殿前后两侧，五百罗汉堂环布其间，造像排布匠心独具，气势恢宏，令驻足游人赞叹。

铜山岩还有一段南宋的佛门传说。得道的铜陀禅师云游至义西，见此地山水清嘉，金门槛、银交椅、铁岭罗列周遭，山崖泛着青铜色泽，认定是修行福地，便将此山命名铜山。他攀崖登顶，极目远眺，田野铺展于脚下，群山俯首，恍惚间仿佛骑于雄狮背上，以三指点狮首，留下这处传世景致。禅师四处化缘，借崖壁与山间平台建起前、中、后三座禅寺，广收弟子诵经修行，香火一时鼎盛。

清乾隆二十六年（1761年），王阡村人楼灏写下《铜岩记》，细致描摹铜山岩朝暮四时之美：日出林霏散开，暮至岩穴暝暗；春有野花幽香，夏有佳木繁荫，风霜雪落，各有清幽。古往今来，文人农商，每逢重阳，便结伴攀山登高，前后呼应，往来不绝。站在岩顶临风远眺，东南姑塘水库、西北深塘水库，两汪碧水如镜，环护着整座山岩。1959年建成的深塘水库静静依偎山脚，大坝如龙横卧，水中一脉小山形似彩凤展翅。古人王元庚登临此山，留下诗句：“层峦拔地起崔巍，狮座峨峨亦壮哉。树杪云飞千涧雨，磬声遥接半天雷。有时烟锁棋枰翠，无事茶烹石室苔。长啸不知山谷韵，欲空尘障上高台。”直到今天，登岩而立，依旧能读懂诗里的山水禅意。

旧时铜山禅寺的山林田产，由“八宝里”共管。石塔、雅文楼、荷店塘、旺吴桥、义亭、鲍宅、王阡、鲍西塘、山景、龙华院等村落，推选理事，设主任、会计、出纳，一同打理寺务。石塔村紧邻山岩，村民与寺院的渊源更深。不少农田一直延伸到山麓，农人下地劳作、歇晌之时，便顺路走上山，讨口山泉解渴。山与乡民，从来血肉相连。

村里老人还常说起旧时光景：昔日铜山岩上，数人合抱的古木参天，密林遮天蔽日，山间曲径幽深。经多年修葺与养护，水泥公路通至寺前，山腰新建殿宇，寺前屋后遍植花木。如今再上铜山岩，草木重又繁茂，繁花遍地。