动物只有天敌没有假想敌，而万物之灵长的人类，虽无天敌却有假想敌。

天敌与对手构成“一物降一物”的生态关系。假想敌，则是人臆想出来的对手，或为达目的而虚构出来的敌人。换言之，天敌是确定的自然定数，假想敌是虚拟的变量。前者才是与生俱来的敌人，后者不过是自己制造出来的对手。

天敌存在的合理性在于，其由生物进化规律和自然界丛林法则天定，是物竞天择自然选择使然。相形之下，无根据的假想敌存在的荒谬性则在于，是社会达尔文主义和“零和博弈”思维交媾的孽种。

有趣的是，天敌虽带“敌”字，但在生态系统中却不可代替。天敌通过捕食或寄生控制特定生物种群数量，可防止单一物种过度繁殖，维持生态平衡与食物链稳定。比如，天敌蛇类缺失时，田鼠便会大量繁殖导致植被破坏；天敌狼群捕食食草动物，可防止草原荒漠化。天敌还可抵御生物入侵，保护生物多样性。

恶意制造的假想敌天然悖逆人类文明演进和社会发展规律，加害恶果注定不可避免。现实生态中，少数人“心魔”不祛长期树“敌”，临了不是无端加害“敌人”，便是被自我精神内耗反噬。

李斯与韩非同为荀子门生，他自知韩非才华过己，执念认定韩非入朝后必取代自己，遂将同窗视为仇敌，欲除之而后快。他向秦王进谗诬陷韩非，逼迫其在狱中服毒自尽。李斯后遭赵高“以其人之道，还治其人之身”，同样被作为假想敌构陷而腰斩于咸阳。这厮因嫉妒而树假想敌害人，开启了朝堂互相倾轧恶例，最终恶有严报落得惨死下场，活该！

统治者出于权力恐惧，人为制造内部假想敌，结果大同小异，不是引发信任崩溃社会动荡，便是弄假成真招致亡国。战国末期，李牧堪称赵国唯一能御秦军的名将，秦军无法正面击败他，遂重金收买赵国丞相郭开，在邯郸全城持续散播李牧“手握北疆重兵”“暗中与秦国议和”“图谋割地自立为王”等谣言。郭开不断向赵王迁进谗，将李牧边境调度和粮草调配等正常动作，统统歪曲为谋反证据。要命的是，大脑进水的赵王迁完全被虚构叛将叙事裹挟，居然不进行深入调查，径直派遣使者持剑到军营斩杀通秦假想敌。李牧死后，赵国再无“武能安邦”统帅，三个月后秦军攻破邯郸，赵王被俘，国亡。

历史上，极权强人基于地缘扩张、转移内部矛盾等动因，借助极端民族主义叙事虚构“他国威胁”，辅以煽动“民粹”放大“国家仇恨”，刻意编造外部假想敌而发动战争，酿成的人类悲剧从未止演。希特勒与纳粹党将一战战败、德国经济崩溃、失业危机等罪过，悉数归咎于犹太人，宣传机器开足马力鼓噪“阴谋论”，编造“犹太人掌控全球资本、阴谋毁灭德意志民族”等谎言，把犹太人渲染成国家“头号敌人”。1939年8月31日，纳粹党卫军身穿波兰军装，攻占德国边境电台，杀害平民，伪装波军袭击德国，以此虚构波兰主动进攻德国假象，将其塑造为侵略性假想敌。9月1日德国入侵波兰，二战全面爆发。二战期间，纳粹认定犹太人是“永久威胁”，推行“最终解决方案”，欧洲600万犹太人被关进集中营毒杀。终极悲剧是：德国全境被摧，城市化为废墟，数千万人伤亡，战后国土分裂，永负战争罪责，经济文明倒退数十年。

假想敌并非与生俱来，有人之所以热衷树“敌”，病源在于，因“后天失调”感染自卑和嫉妒等精神病毒，精神病毒又反过来，加重恐惧、猜忌、偏执、臆想、被害妄想等心理瘟疫。对统治者而言，热衷虚构和制造“假想敌”意图大同小异，不是对内排除异己以强化威权统治，便是对外掠夺扩张以维护霸权地位，抑或二者兼而有之。

动物天敌存在，一定是“我命由天不由我”，不以动物的意志为转移；人类假想敌存在，能否“我命由我不由天”，则取决于能否借力好制度的纠错机制，实现以文明人的意志为转移——用开放取代自闭，用文明改造野蛮。