汪金友

远古时代，人们是不穿衣服的。不是不想穿，而是没得穿。因为在那个时候，不知道什么是衣服。

到了冬天，那个冷啊。尤其是北方，躲在山洞里，也浑身打哆嗦。有人想了个办法，把吃剩下的兽皮，盖在身上。可要走出山洞的时候，兽皮就只能披在肩上或拴在腰间。

大约在两万年前的时候，北京的“山顶洞人”，想出了一个办法，用一根野兽的细骨头，在兽皮上穿几个洞，再用皮条或者藤条连在一起，就可以穿在身上而不掉。这也是在我国境内，迄今发现的最早的“骨针”。北京周口店古人类遗址博物馆，有实物为证。

后来，又有人想到了以树叶为衣。据《鉴略·三皇纪》记载，一万多年前的有巢氏，就“构木为巢室，袭叶为衣裳”。

南宋时期罗泌撰写的《路史》还记载：“古初之人，卉服蔽体。次民氏没，辰放氏作。时多阴风，乃教民木、茹皮以御风霜。而人从之，命之曰‘衣皮之人’。”

辰放氏带着大家去寻找软树皮，然后剥下来，用藤萝裹在身上，起到了一定的御寒作用。她所在的部落，也因此被称为“衣皮之民”。

又过了几千年，就到了黄帝时代。根据《汉书·律历制》推算，黄帝出生于公元前2717年，即位于公元前2697年，距今已有4700多年。

这个时候，用骨针缝制的“皮衣”和用树叶串联的“叶衣”，都已经有了。但黄帝觉得，这些衣服，既不方便，也不好看。尤其是夏天，穿一件兽皮在身上，热得人受不了。脱了吧，又不雅观。

有一天，黄帝组织大家开会，提出了这个问题。当务之急，是创制新的遮体之物。几十个部落首领和大小官员讨论了一阵之后，黄帝直接点名：“伯余，你负责寻找制衣的物料和编织的方法。胡曹，你负责研制衣服的颜色和样式。要在半年之内，把大家的衣服做出来。”

有压力，就有动力。伯余带着几十个人，在周围的山里转了一个多月，发现可以做衣服的物料有两种。一种是苎麻的皮，可以纺成粗细不等的线，然后再编织成布料。另一种是蚕丝，虽然很细很轻很薄，但轻柔透气，又有吸湿性、透气性和悬垂性等优点。

找到了原料之后，伯余又开始研制纺织工具。他们做成了一种手持纺锤，只要旋转和加捻，就可以把苎麻和蚕丝纺成线，再织成布。

胡曹这边的工作，也紧锣密鼓地进行。首先，他们发现一些山石的粉末，可以改变麻丝的颜色。还有一些植物，如茜草、栀子、五倍子、菘蓝等，也能染出红、黄、黑、蓝等颜色。他们做的衣服宽大、简单，有夏天、冬天式样区分。

总之，到半年之期的时候，伯余和胡曹等人，把一堆新制的衣服，摆在了黄帝和官员们的面前。不仅款式有别，而且色彩鲜艳。大家对此都惊叹不已，黄帝也当场点赞。

秦国吕不韦主持编撰的《吕氏春秋》中，就有“伯余为裳，胡曹作衣”的记载。“裳”指下裙，“衣”指上衣。先秦的《世本》也说：“伯余制衣裳。”

汉代刘安等编著的《淮南子·汜论训》，说的更加具体：“伯余之初作衣也，緂麻索缕，手经指挂，其成犹网罗。后世为之机杼胜复，以便其用，而民得以揜形御寒。”

传说黄帝的妻子嫘祖，也参与了衣服的发明和制作，而且是她最早发现了蚕丝。

作为第一个统一华夏的中华始祖，黄帝知人善任，组建团队，集思广益，帮助大家解决最为实际的穿衣问题，可谓做了一件大事。尽管上古时期，已经有过很多关于衣服的尝试和探索，但黄帝的时代，无疑是综合、改革、发明、创造、升华服饰的集大成者。

衣服的发明，在人类的文明史上，是件大事，体现着人们从被动地适应自然，到主动地利用自然的进步；体现着人们从追求单纯物质满足，到追求审美愉悦精神的进步。在御寒和遮羞基本功能上，衣服又进化为等级与尊严的象征，成为军事、政治管理中的识别符号。

人们的正当需求始终是推动创造、生产和社会发展的动力。黄帝组织力量满足人们的物质与精神需求，他是伟大的。

（参考资料：商务印书馆2011年12月出版的《中国古代服饰研究》第8页，天津人民美术出版社1999年4月出版的《中国服装史》第36页）