汪金友

在咱们中国，最早谈恋爱的人是谁？他们的爱情，又是怎样发展和演变的？一个流传很广的说法，就是伏羲和女娲。为了人类的繁衍，他们勇敢地走在了一起。

伏羲是神话传说中人类的始祖，姓风，名为太昊、包牺等，距今已有8000年。

相传上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽（今山东省菏泽市）的地方游玩。偶然看到了一个巨大的脚印，她便好奇地踩了一下，结果就有了身孕。怀孕12年后，在农历三月十八这一天，生下了一个儿子，蛇身人头，取名伏羲。

到秦汉时期，尊为中华民族始祖的“三皇五帝”已被确立，伏羲位居“三皇”之首。《左传》《管子》《周易》《庄子》《楚辞》等先秦典籍，都有关于伏羲的记述。司马迁在《史记·太史公自序》中，也肯定了伏羲的历史地位：“余闻之先人曰：伏羲至纯厚，作《易》八卦。”

从历代典籍的记载来看，伏羲的贡献确实很大，比如创立八卦、创造渔网、发明陶埙、变革婚姻等，提高了生产能力，规范了社会管理。

再说女娲，也是中国上古神话中的创世女神。她最神奇的传说和最大的功绩，就是补天和造人。天塌了，她炼五色石补上。人太少，她用黄土来抟造。历史记载中，女娲的地位有时在三皇之上，也有时在三皇之内或三皇之下。

《山海经·大荒西经》载：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”东晋郭璞注解：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”《楚辞·天问》：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”《说文解字》则讲：“娲，古之神圣女，化万物者也。”

无论怎么说，在先秦时期，伏羲和女娲，都被视为两位毫无关联的神祇。而自汉代以后，有人开始把他们联系在一起。

东汉时期的王延寿，在《文选》中把他们相提并论：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”唐朝李冗的《独异志》，则重新定义了他们的关系。其中说：“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散。’于烟即合，其妹即来就兄。”

这样一来，就有了一个完整的故事。伏羲女娲兄妹结婚，目的是繁衍后代，而且两人还有点难为情。于是说，如果山上的烟雾聚合，我们就结婚。结果，满山的烟雾，真的聚合在一起。伏羲和女娲，也心安理得地结成夫妻。

再往下，伏羲和女娲的爱情故事，越来越神奇。

有的说，伏羲和女娲都是华胥氏所生，一个是兄，一个是妹。

有的说，上古时发生了一场大洪水。伏羲和女娲兄妹俩爬在一根木头上漂浮，才得以活命。到处找不到人烟，所以才商议成婚繁衍人类。

有的说，伏羲和女娲用滚石磨的方法，确定是否结婚。两人各从山头滚下一块石头，如果到山下两块石头碰在一起，就可结合。

有的说，女娲用黄土造人之后，在山顶上唱歌。伏羲被歌声吸引过来，鼓起勇气，上前搭话：“你的歌声，让我入迷。”

有的说，伏羲和女娲生了五个孩子。其中四个儿子，分别叫清干、朱四单、白大柟和墨干，掌管四时大地，创造天时历法。女儿风宓妃，后来成为洛神。

伏羲和女娲，创造了中国最早的爱情，飘浮、滚石、唱歌、表白等恋爱方式，甜蜜而有趣——尽管其中可能有很大程度的文学创作和艺术夸张，但开启了后世恋人对浪漫的追求。有共同远大人生目标的爱情值得称颂。当然，现在坚决不允许近亲结婚。

（参考资料：百花洲文艺出版社2018年3月出版《中国神话故事》第36页）