《增广贤文》中有言：“万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明”。“神明”为何？

据纪晓岚《阅微草堂笔记》载，一读书人夜过岳帝庙，见朱门紧闭，却有人从庙中出来，他心知是神灵，遂伏地高呼“上圣”。那人将他扶起说：我可不是神灵，只是右台司镜的小吏。读书人问：司业镜吗？回应：近似，是另一种。业镜是照摄众生善恶业的镜子，但只能够照出事情的表面，人做事时，心中的万千感触，以及感情的真伪，业镜是照不出来的。所以除了业镜之外，必须有“心镜”。

“心镜”就是人们头上的“神明”。这是纪晓岚给出的一个答案。笔者十分赞赏。

不是吗？比蓝天和海洋还要辽阔的，是人的心世界。人“方寸微暖，情伪万端”，内心的细微感触、感情真伪的微妙变化，是瞬息万端、起灭无时的。其中包藏着许多幽深诡秘，不可推测的意图，更难窥见。若单从外表上看，有些人给人的印象，亲切或严肃，漂亮或普通，谁知其内心柔软处？谁晓谁潜藏着鬼蜮伎俩、险恶用心？这些隐匿与潜藏，一般的业镜岂能照得透？

故“众天神合议”，将“业镜”移到左台，可用以鉴察映真（小人）；增设“心镜”于右台，分辨照伪（君子）。在左右两圆镜的相对照映之下，人之内心洞然明晰，都淋漓尽致地显现出来了。“心镜”探微，心到神知。

大千世界，镜子万千。这个“心镜”堪称翘楚吧？比CT还CT，能清晰地照出人的五脏六腑，看是“红”的“黑”的、“直”的“弯”的，有没有“大粪”……凡此种种，司镜吏固守于圆镜旁边，一笔不苟记下，三个月送达一次给岳帝，决定降罪或赐福。上天有“法眼”：往往名声愈高则责备愈严，心术愈巧则惩罚愈重。

正是这举头三尺的“神明”，时时在警示人们：你在做，天在看。尤其是贪墨者、欺诈者、黑心人，血管里流着污血者，看你恣意到几时？不要以为自己干了见不得人的事、危害民众与社会的事，难以察觉甚至“滴水不露”就过关了、“天下大吉”了，在每个人的头顶三尺处，时刻都有“神灵”在注视着你的一举一动，一丝一念；而“法网恢恢，疏而不漏”可不只是一句人们司空见惯的话，正义“只争来早与来迟”罢了。

是故，那莘莘学子都应经常“照照镜子”“查查心思”乃至“看看医生”。各衙门口公职人员——穿各类制服的，应“增设心镜于右台”，“吾日三照吾身”，即使做不到“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛”（清代名联），也可看看自己是否兢兢业业，表里一致，为官是图名牟利还是心中向民，办事是公平公正还是徇私舞弊，一句话，你是为人民服务还是为“人民币”服务？

而各类商贾，大至老总、老板、高管们，也应“增设心镜于右台”，看你之所属是名声重于营生，还是营生重于名声？重前者自然要“实大于天”，唯信誉、唯质量、唯效益，重后者是不是唯钱唯大？是不是唯利是图？有没有欺骗造假？有没有坑蒙伪劣……

一言以蔽之：今之各色人等，可不能只是“观钱”“观名”“观利”“观权”“观色”“观子”“观车”“观房”，一定不要忘记“观心”，要不时审视一下自己的心是正的还是邪的，是有“明珠”闪光还是装了不少“大粪”……

须知，“举头三尺有神明”，请先做好自律！