▢ 全媒体记者 林晓燕 文/图

重阳节是古人眼中大吉利的日子，其原始含义很简单：《易经》中以“九”为阳数，九月九日，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。古人观念中，以一和九为最大的数，“九”又与“久”谐音，所以九月九日这一天，是一个值得庆祝的吉利日子。

“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”据说，有关重阳节的习俗，始于远古时期，在春秋战国基本形成，到了西汉得到普及，唐代以后开始进入鼎盛期。

登高。重阳最重要的节日活动之一，即是登高。至于登高所到之处，没有特别一致的规定，一般是登高山，也有登高塔的。据说，早在战国时代民间就有重阳登高习俗，到了汉代逐渐盛行，西汉刘歆《西京杂记》载：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”唐代朝廷正式批准重阳为节令，大诗人李白在《九月十日即事》中写道：“昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”

赏菊。重阳节赏菊、饮菊花酒极为普遍，菊花可以祛寒、祛毒，所以重阳节又称“菊花节”。时至今日，每年重阳节期间，全国各地仍有不少公园会组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物、人物等造型，十分美观。“采菊东篱下，悠然见南山”，据说重阳节赏菊及饮菊花酒，起源于东晋大诗人陶渊明。菊花酒是由菊花与糯米、酒曲酿制而成的酒，古称长寿酒，其味清凉甜美，有养肝、明目、健脑、延缓衰老等功效，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

吃糕。杨静亭的《都门杂咏·论糕》中提到：“中秋才过又重阳，又见花糕各处忙。面夹双层多枣栗，当筵题句傲刘郎。”花糕又称重阳糕、菊花糕，以米粉、豆粉等为原料，发酵，更点缀以枣、栗、杏仁等果料，加糖蒸制而成。重阳节普遍有登高习俗，但在平原地区无山可登，因“糕”与“高”同音，故而以吃糕代替登高，寓意步步登高。元代学者熊梦祥在他的《析津志》中这样表述：“九月九日，都人以面为糕，馈遗作重阳节。”

佩茱萸。据了解，茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子。茱萸的果实有温中、止痛、理气等功效，叶可治霍乱，根可以杀虫，古代有“吴仙丹”和“辟邪翁”之称。据记载，古人把茱萸作为祭祀、佩饰、药用、避邪之物，佩茱萸成为重阳节俗的主要标志，因此登高会也称“茱萸会”，重阳节被称为“茱萸节”。

都说习俗千里不同风，关于重阳节，义乌也有自己的习俗。据《义乌民俗》记载，九月初九重阳节，士人登高宴赏，以茱萸浸酒饮之；家制牡丹糕、方糕，戚友互相赠送。另外，义乌还有祭拜胡公之俗。传说北宋永康人胡则曾奏请朝廷免除婺衢二州的身丁钱(成年人人口税)。百姓感恩他，在他死后奉为神，称“胡公大帝”。宋代以后，义乌人每于农历八月后半月，成群结队到永康方岩供奉胡公神像的赫灵庙朝拜。

关于“重阳登高”，《义乌市志》中则有这样一段表述——

九月九日是重阳节，士人登高宴赏，“以茱萸浸酒饮之。家制牡丹糕、方糕，戚友互相赠送”。南宋以来，民间于重阳时节兴拜胡公。八九两月，十八九岁男青年时兴跑路去永康县方岩拜胡公，当天来回，年纪大的也有去方岩拜胡公的。五、六、七、八、九、十日等都去胡公庙会众，重阳节前数日抬胡公神像，至德胜岩朝拜赫灵行庙胡公神像。迎胡公队伍称“重阳案”，仪仗执事长达数里，罗汉班、三十六行、大头和尚、走马、高跷、打湘莲等沿途表演。重阳节，后宅岩前曹村与义亭铜山岩都兴庙会，其他有胡公庙的地方还演戏。