▢ 全媒体记者 左翠玉 张云飞 文/图

暖心肠的“翠兰姑婆”

“在吴店老区，至今还传诵着一段‘妻教夫,妻带夫’的佳话。”在《信仰的力量》一书中，《陈英的传说》一文把这段佳话详细记载了下来。1942年5月义乌沦陷后，陈英的丈夫杨松山从“国军”中开小差，偷偷逃回了家乡。这本来是一件好事，夫妻团圆了。可杨松山在“国军”里沾染了兵油子习气，满脑子封建思想。他反对老婆搞地下党工作，三番五次拉陈英回家，陈英不理，他便到处撒野，经常上门吵闹，辱骂老婆，连带其他同志也无辜遭骂：“女人家剪着短发、穿着短袖衣，在外头乱跑，抛头露面”“真是不要脸皮”……

一天，清晨刚起，陈英发现墙上贴了张纸，歪歪斜斜地写了一首打油诗：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针；两般犹是可，最毒妇人心。”上面没有落款，但她明白这是丈夫下的“判词”。她有些气恼，甚至想到离婚。经过一番思想斗争，最终看在夫妻一场的情分，她不忍心再去刺痛一颗创伤累累的心。之后的日子，她用女性特有的耐心、温馨的爱去感化“老顽固”。“火热的炭”终于融化了丈夫心中的坚冰，杨松山“浪子回头”参加了抗日武装八大队，走上了共同的革命路。

“后来部队打仗，有伤病员，我主动向上级领导要求组织一个疗养所，我当所长。不久，成立了妇女会，我又当妇女主任。”陈英在《我的回忆》写道。疗养所的粮食大半是公家提供，部分是陈英节俭下来的。伤员一多，人手不够，就把丈夫拉来帮忙。当时地方干部和游击队不断扩大，她动员妇女们成立了“做鞋合作社”，日夜赶制布鞋。晚上没油点灯，她们借着暗淡的月光飞针走线。丈夫吃饭休息，她们却只顾低头做鞋忘了饥饿，不停地纳呀纳呀……一批批的军鞋送到战士手中。金萧支队的杨思一曾亲手接下陈英和乡亲们远路挑去的600双布鞋。“除了布鞋，还做草鞋、扇子、手巾等。”陈英在回忆录中说。

“有人说，妇女会的娘们‘衣裳襟大——管得宽’，大到拥军支前、宣传妇女解放，小到查赌禁偷、夫妻纠纷，没有她们管不了的事。妇女群众有什么难处都爱去找妇女会。”《陈英的传说》中记载。

有一次,水碓村一名妇女哭哭啼啼地跑来找陈英，哀求“姑婆”管管她家那个不成器的男人。原来，她丈夫赌博欠了一屁股债，走投无路，便想到当时颇为流行的办法——卖老婆。陈英气得涨红了脸，决心治治这个“败家子”。她几次上门软磨硬劝，“赌棍”铁心不听。无奈，陈英叫人把他扣留起来，“赌棍”总算低头认了错，下了保证。“赌棍”放回去后，果然痛改前非，一个即将毁灭的家庭得救了。事隔多年，那名妇女碰到陈英，一口一个“翠兰姑婆”，想起往事依然热泪直流。

牛脾气的敌后战士

1944年5月9日下午，塘西桥战役打响，鬼子丢下20余具尸体狼狈退却，八大队也有几个战士伤亡。部队迅速转移,领导匆忙叫来陈英，请她安葬死难战士。她先找来吴文桂、楼小媛两位姑娘商量。她们一听这事，吓得毛骨悚然：可陈英有一股牛脾气，她要做的事，谁也拦不住。吴文桂、楼小媛硬着头皮，当夜跟着陈英，摸到了白天的战场边。硝烟早已散去，空气中弥漫着田野泥土气息。几名年轻的游击队员静静地躺着，除了身上的斑斑血污，整个儿似乎和平时一样。他们之间是邻村人，相互之间十分熟识，有时彼此还一起开玩笑，一起劳动……三人突然不觉得怕了，默默地整理好战士的遗物，轻手轻脚地抬走遗体，还为他们洗脸、换衣。第二天，按农村最隆重的葬仪将战士入殓下土。

抗战胜利后部队北撤，陈英奉命坚持原地斗争，当时组织上把地方组织关系名单、五百担谷票交给陈英。陈英把这份组织名单藏在水缸底下，时间一长，纸发了霉，陈英就把它烧了。她把谷票分了一部分给革命战士及家属，其余都收起来藏好等待解放。

据陈英的养子杨自力介绍，从白色恐怖到解放，陈英一直是敌后做地下工作的。期间，最出名的就是关于“双枪老太婆”的传说。“母亲半夜出去活动，路遇一名国民党特务，她当即扣动了扳机，竟是哑火。那名特务撒腿就跑，一边跑一边朝她丢了一枚手榴弹，也是哑火。事后，这名特务向上级汇报路遇我母亲的经历。特务说，这翠兰姑婆双手会打枪，他没抓住。事实上，这是我母亲生命中开的唯一一枪，还是哑火。‘双枪老太婆’的外号就是这么来的。”

这一时期，许多党员被捕杀，陈英也受到通缉，随时可能牺牲。她白天不敢出门，只能在夜间或者刮风下雨天，乔装改扮为裁缝或看田水的农民，外出活动。敌人搜查很严，必须时常转移隐蔽，她在猪舍顶上躲藏、在甘蔗地里露宿、在风雨荒野奔走……人瘦得脱了形，原来乌黑的头发变成了灰白。经受了艰苦复杂的地下斗争和更严峻的考验后，她终于迎来了新中国的诞生。

杨自力说，陈英一生节俭、谦虚。“80年代，她就向学校捐款，她这辈子所有的积蓄，全部捐学了。”

1991年6月28日，陈英因脑溢血不幸离世。