民间的智慧往往闪烁着夺目的火花，老百姓的语言就是丰富实在，而且受用。就拿一句我们常说的“男女搭配，干活不累”来说，调侃是调侃了一点，但饱含人际融合这层意思。

人世相处，人们交往，深谙男女之间的有机配合，就会有意想不到的效果。人与人之间取长补短的有效组合，也会产生最佳的结果。《三国志》中刘备有一个强有力的领导班子：如果全是羽扇纶巾、手挥五弦的军师，而没有冲锋陷阵的将帅，或者只有力拔山兮气盖世的勇士，而缺少出谋划策的谋士，那么这种文武之道的不平衡搭配，怕也难以克敌制胜、决胜千里。刘邦登基时还这样实事求是地讲过：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必克，吾不如韩信。唐朝开国皇帝李世民也说过，自己文不如魏征，武不如瓦岗寨的弟兄们。应该说这两位皇帝老儿还算谦虚，话也说得有些良心。其实，我们从另一方面也可发现，没有这些文能安邦、武能定国的栋梁之材的奇巧融合和最佳组合，这天下恐怕是打不下来的。这两位皇帝的本领之高、手段之妙、用人之道，按照现代语言来诠释：就是善于把水泥和沙子和着水搅拌，从而造就了坚固。

如同伯乐发现盐车下的千里马，而重用之，这要有魄力、有眼力。而善于把各路各种人才最有效地搭配起来、组合起来，也需要有胆略，也得有学问。春秋战国时的孟尝君，深知“人上一百，形形色色”之理，他手下有门客三千，不管是雄才大略，还是雕虫小技，他都用其长，连怀有鸡鸣狗盗之技的人也有用武之地。

清代军事家杨时斋，甚至还善于用人之短呢！他因哑巴可守口如瓶而令其传递密信；脚跛的因行走不便而善静坐则令其放炮；耳聋者因耳塞少免泄军情而令左右使唤；盲人因目弱而听力好则令其伏地远听。总之，他的用人之奇和人才组合，称得上是别具一格、别出心裁。这位杨先生同样也诠释了现代的一种说法、一个理念：垃圾是放错了地方的宝贝！何况人乎。

对于人际组合、人才融合，一般人都希望与完美的人结合，情投意合、珠联璧合。这在婚姻上，也大凡有这样的意思。读清人程羽文所著的《鸳鸯牒》，便感受到这番浓浓的心思。这位先生可谓用心良苦，替古人着急和忧虑。经过悉心考察、细心探究，他把古代名士、美人全部拆散，自作主张重加组合。他要“抹杀月下老人”，以为王昭君的凄情惋调，宜配牧羊的苏武；蔡文姬的灵心慧胆，宜配击鼓骂曹的祢衡；朱淑真则宜配苏东坡，这样才可把她从不幸的婚姻中解逸出来；关盼盼则宜配白居易，使之琴瑟和谐；李清照则宜配陆游；鱼玄机则应与张志和是天生一对。他老人家一口气配了百十对“新人”，看来，他是深感搭配的错位、婚姻的不幸。本来古人已经作古，也不存在着感情的痛痒什么的，而这又干卿何事？但不幸的人际结合、家庭组合，其中滋味可想而知！相爱容易，相处太难，两个好人的结合，两位雅人的组合，未必幸福和快乐。这是多少年来都难破之题、难解之谜！

其实，无论是人际的配合与婚姻组合。太完美的结合所谓天作之合，珠联璧合，毕竟是少之又少的。况且得不到互辅和取长补短的作用，反而会有针尖对麦芒的后遗。而不少理想化的东西，在现实生活中常常是可遇而不可求的，许多时候，想象中的龙肉远不如碗里的猪肉实惠。天上的云雀一掠而过，庭院中的麻雀倒可让人端详一番。尽管每个人的处事态度、行为气度、做人准则、个性特长都不同，但总要学会接纳别人、容纳他人，看到别人即使一点儿如青葱一样的绿色，放大别人的长处和优点。所谓看人长处才好相处，盯住短处一无是处！婚姻围城，认定大势走向，那么就学会与一个人的优点谈恋爱，和一个人的缺点过日子吧！对于人际组合，我则是最欣赏这么一联：与有肝胆人共事，从无字句处读书。为人处事，只要看重别人对事业忠心、对工作热心、对朋友诚心、对他人关心，即使在其他方面有点小小胎记、微微疤痕，有这样那样的缺点，有如此这般的脾性，那么我们大可胸中常有渡人船，多点宽厚之心，多些朴诚之意，有什么理由拒绝有缘分、有情分的人际组合呢！