不求甚解

这是陶渊明提出来的读书法。要求读书时要抓住重点，去繁就简和独立思考。

陶渊明的“不求甚解”，就是不要被书中的某些琐碎的、枝节的、不一定可靠的材料所左右，而应该有目的、有辨别、有分析地读书。读书不可囫囵吞枣，不可一知半解，不可只是知其大意。

提要钩玄

这是韩愈提倡的读书方法。旨在抓要点，明主旨，以便直探本源，提取精粹的内容。

韩愈勤于读书，注重方法。 “记事者为提其要，纂言者必钩其玄。”

除此之外，韩愈认为对书中精华部分，必须反复涵泳，不断温习，才能把文章的妙义要道化为己有。

计字日诵

这是欧阳修统计应读的总字数，再分配每天的页数，作为当日读书的进度，长期坚持的读书方法。

“计字日诵”读书法是这样进行的：他根据自己的需要，精选了《孝经》《论语》《诗经》等十部书总字数为455865个字，然后规定每天熟读300字，用三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字，只要七年时间就背熟了。

这是经验之谈，表明熟读背诵古文的重要。每日定量计字，细水长流，积少成多，这是欧阳修实践过并且证明是行之有效的读书方法。

一意求之

这是苏轼提倡的阅读方法。为了避免精力分散，在阅读中凡与“主攻”对象无关的，一概不加涉及。

苏轼认为：“人的精力不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故学者每次作一意求之。”

这种“一意求之”的读书法的最大特点是“求一”，即阅读经典著作，每读一遍，只围绕一个中心，侧重一项内容，抓住一条线索，解决一个问题。

破卷取神

宋代王安石是唐代诗人杜甫的崇拜者，他编《四家集》时，将杜甫列为第一。有人问道:为什么杜甫的诗歌会绝妙古今？王安石大声吟道:“读书破万卷，下笔如有神。”

这两句诗是杜甫三十七岁时写的。“破”不是把书翻烂，“盖破其卷取其神，非囫囵用其糟粕也”。古之学者，不仅读万卷书，而且能“破”而取神，这种破卷取神的读书方法，对后人也很有启发。