今天是第25个世界读书日，你读书了吗？这不是一句应景的问话。若真应了景了，那应的也是暮春的景，似人间芳菲落尽后，落花之意随流水向东缓缓流去，在山川之间，在云水之间，在心灵之间，留下一道痕迹。这道痕迹是读书日这个日子为纪念阅读而刻画显露的钟情。

浙江，山水灵秀，是读书求学的绝佳之地。今天，身处诗画江南，不妨试着问一问自己：读书，为了什么？为了赚钱？为了立足？为了做人做事？为了追求梦想……可以有N多个为了，不一而足。我以为读书是为了乐趣。人生之乐，乐在乐尽其乐。人的一生十分短暂，有书相伴的日子，足可以丰富头脑与心灵，从而将身体与气度塑造成自己喜欢的样子。读书之趣直抵心灵的处女地，可以种下你认为最美的花朵。从佛学层面而言，尽可以通往“极乐世界”。

读书的造化是在欢乐的精神城堡之上再建筑一座城堡，让梦想成为这座城堡的主人。不能领略读书带来的这种私密愉悦的精神享受，便不能领略读书的真趣味。为此，我在“悦览树”书吧再次打开日本作家太宰治的巅峰作品《人间失格》，续读了两个章节，感受到小说叙事的独有魅力。日本作家似乎有一个共有的特点，就是小说行文都带着一种清澈明净，思想的深沉悠远是迷幻而张扬的，笔触十分个性而细腻。联想到前些日子，我再次阅读村上春树的《海边的卡夫卡》和《挪威的森林》两本小说，深刻体会到日本作家对于人性、人情、青春、爱情、社会、世界、死亡等实际而迷离的思索，似乎透露着日本民族一种忧郁气质，特别是对叙事场景的描绘极具画面感，对人与人之间微妙关系的深入刻画，似有一位钢琴师在平静的海面上演奏蓝调曲子，和着月光与微微起伏的节奏一起律动。

我至今还清晰地记得《人民日报》多年前发表的一篇评论员文章的观点，强调的是提倡国民阅读经典作品，原原本本地读，老老实实地读，一字一句地读。为什么《人民日报》要这样强调重读经典作品的重要性？因为经典作品是经过历史的沙漏漏下的金子，它们的光芒穿越漫长而空寂的岁月时光，依然照亮着人类前行的道路。经典之作常读常新，往往能够带给我们历久弥新的光明。

读书没有更好的方法，读经典作品可以说是一种方法，而读经典必须要充分领悟经典文字的思想魅力，与当下有机地结合起来，加以深入地思索与实践，才能产生新的共鸣、启迪与智慧，从而推进自我乃至人类事业前行。经典也许并非最好的读书选择，读所有可读、认为可以一读，以及能够读下去的任何一本著作，我认为都具有实际、开阔而丰富的意义。

当今时代，随着科学技术的迅猛发展，已经让读书变得更为简单方便，借助各种技术创造，我们可以不分场地，不受时间、条件等人为限制而阅读。但是细心的人会发现，“读书日”中真正读书的其实并不多，为阅读而报道的好消息更是少而又少！事实告诉我们，这个时代读书虽然变得更为简单方便了，但是也变得更浮躁而琐碎了，变得莫衷一是了。

可以看见，当下，读书的“功用论”操着实用主义的腔调，将读书攥入了一个浅薄的时代，似乎无法挽回。读书的“无用论”端着幻想主义的面目，将读书变成了一场网上游戏。这些其实都是很不对的。读书绝不是以有用无用来衡量的，读书是用心灵来衡量的，是用心在书本与世界之间修筑一条自我思想奔腾的河流，任自由流淌。读书更是用活的思想来淬炼自己芜杂纷乱的心绪，在本我、自我、大我、无我之间放飞意志，任自由飞翔。

世界读书日用来纪念并倡导全世界的人来读书，多读书，读好书，是一件好事！至少让喜爱读书的人知道，读书是可以让自己变得更好的，变得更有趣味的，变得更具智慧的。如果这个世界还亮着一盏明灯，那么这盏灯必然是阅读点亮的。有人认为科学是创造世界，解释世界，让人了解并认识世界的。文学则是描绘世界，记录世界，让人思索并想象这个世界的。这其中，我更喜欢文学的创造。因为文学最大之用就像庄子论及的是“无用之用，为大用”。文学留给人类最卓越的遗产是将人类自身的一切经历、遭遇、痛苦、欢乐、思索、想象等全部记录下来，并完美地呈现出来。

人类通过阅读完全可以创造新的寓言，寓言人类自己崭新的命运前途。知识与知识的叠加产生智慧。智慧是什么？智慧就是对已有知识的新消化和独立解释。智慧不是凭空而来的，不是空谷幽兰，而是人间雨露，需要在万事万物的演化中进行不断地消化、吸收、反刍、归纳、叠加，才能在万事万物之上形成人类认知新的突破与超越。读书，让我们变得更好，让我们变得与这个世界更接近，自身更开阔、更温暖、更有“人情味”，更了解我们来自何方，又终将去向何方。人类知识的所有创造与人类的命运一样，都是一个生长、繁衍、进化，直到最终消亡与湮灭的过程，这是永恒而轮回的定律。

人生是一本大书，当你捧起一本书的时候，你就捧起了你可以预设而寓言的人生。

读书日，你好！我正在读书，你呢？

摘自《简书》 二马行空