▢ 全媒体记者 华青 文/图

“他是古代义乌的一介平民，有着不同凡响的人生经历；他是开宗立派的禅学大师，始终坚守着亦农亦禅的居士生活；他是民间传说中的弥勒菩萨，把济世救民的博爱洒向芸芸众生。他就是傅大士，江南名刹双林寺的创建者……”

近日在爱奇艺平台播放的《义乌通史》第四集《傅大士》，向人们再一次介绍了这位传奇人物不同凡响的人生经历。纪录片不仅凝练详实，许多镜头背后的故事也是格外精彩。

百年前义乌人印刷的《傅大士集》

对于傅大士，义乌人大体都非常熟悉。他是义乌人，姓傅名翕，字玄风，号善慧。《续高僧传》称傅弘，又称东阳大士、乌伤居士。南朝梁代禅宗著名之尊宿，义乌双林寺始祖，中国维摩禅祖师，与达摩、志公共称梁代三大士。2019年4月，《傅大士》一集定稿。市志编辑部主编助理傅健为拍摄寻找并提供了诸多文物古籍，其中就包括一本看似普通的珍贵古籍——《傅大士集》。

影片中出现的《傅大士集》为印刷于100多年前的原本，收藏者正是傅健。“平时翻阅用的都是影印本，原本是舍不得拿出来的。”为了让《义乌通史》呈现最好效果，傅健将珍藏的古籍“借”给了摄制组。

这本看似“相貌平平”的古籍，是傅健于5年前意外发现并从藏家手中购买的。原来，平日里傅健就酷爱收集古籍，时常在网上“淘宝”。傅健回忆：“当时购买的价格是1800元，但现在给我18万，我也不愿意出售。因为已经再找不到了。”

经傅健查证，这本书的制作者叫朱献文，是民国时期义乌一代大家。“关于傅大士的文集，是从宋朝开始收集成册的，历史上出版过多部。过去一般书名为《傅大士语录》。”语录，是过去对僧人书籍的专称。后来民国期间的光印法师认为，傅大士没有受戒出家，严格来说只是居士。而朱献文正是光印法师的徒弟，于是他沿袭了光印法师的说法，重新出版了《傅大士集》。

“书籍封面有朱献文的落款。朱献文的字非常漂亮，也有辨识度。全书品相好，是非常珍贵的文物。”傅健说，虽然该书距今已有101年，流传日稀，但如今翻阅本书，傅大士谈经论道的音容笑貌，在历史的天空中，依然穿云破雾而来。

拍卖价高达2600多万的《金刚经》

在纪录片22：00出现的《梁朝傅大士颂金刚经》，是1000多年前傅大士之作。五代时期(10世纪)刻本印刷而成，具有很高的版本价值。正品现藏于大英博物馆，片中使用的为复刻版。

2015年12月7日，北京保利十周年秋拍，刻本《梁朝傅大士颂金刚经》以400万元起拍，经数轮激烈竞价，最终以2645万元成交，超最低估价6倍。

当时傅健代表义乌参加了拍卖，亲眼见到过正品。但因为经费有限，与之擦肩而过，十分可惜。

傅健说，当时拍卖的仅为《金刚经》的前半卷，推测经书的后半卷因为裸露在外，残损严重。“古代放置佛经的地方一般为天宫、地宫和佛像肚内。我们从经卷的残损程度推断，当时拍卖的这卷《金刚经》很可能是盗墓者从地宫挖出的。”

傅大士为梁武帝说经是历史上的一桩奇事，整个过程在《傅大士集》中也有记载：

“武帝初请志公讲经。志公对曰。自有傅大士善解讲之。帝问。此人今在何处。志公对曰。见在鱼行。于时即照大士入内。帝问。大士欲请大士讲金刚经。要何高坐。大士对曰。不用高坐。只须一具柏板。大士得板。即唱经歌四十九颂终而便去。志公问武帝曰。识此人不。帝言不识。志公告帝曰。此是弥勒菩萨分身。下来助帝杨化。武帝忽闻情大惊讶。深加珍仰因题此颂。于荆州寺四层阁上至今现在。夫金刚经者。圣教玄关深奥难测。诸佛莫不皆由此生。虽文疏精研浩汗难究。岂若慈颂显然目前。遂使修行者不动足而登金刚宝山。谛信者寂灭识而超于涅槃彼岸故书。其文广博无穷。凡四十九篇烈之。于后所谓惠日流空照如来之净土禅刀入手破生死之魔军。”

历经千年风雨却愈发乌黑的双林寺铁塔

纪录片中镜头曾扫过双林寺前一座黑色铁塔。这座伫立千年的古塔，背后是一个名为朱禄的义乌人，遭遇灭门后又重振家族的故事。

故事发生在唐、五代，那是义乌佛教最昌明的时代。“当时的义乌，就好像现在的西藏或者泰国一样，对佛教十分信奉。”傅健说，唐末战乱四起，朱禄的家族是义乌的名门望族，族人当时多在朝廷为官从政。黄巢战乱中，朱氏一族遭到黄巢起义军的毁灭性打击，遭遇灭族之灾。只有年幼的十四世孙朱禄与母陈氏躲于佛龛之下，幸免于难。“他当时就觉得，自己能活下来，一定是受了佛祖的庇佑。”

经此血洗，朱禄一生信佛，且一心致力于重振家族，最终育有4子18孙。他于83岁时造铁罗汉18尊，分发给其18个孙子，衍化为朱氏18派，分居全国各地。18尊罗汉完成之后，铁还有富余。于是，他又铸造了2座铁塔，供于双林寺。

制成的宝塔塔顶如盖，塔身雕刻着精致的佛像，通体乌黑，古朴典雅又别具一格。两座铁塔立于双林寺数百年。在《嘉庆义乌县志》中收录的双林寺的画作中，如今依旧可以清晰地看到寺前伫立的两座塔身，外形也与铁塔十分符合。

朱禄繁衍后裔18支派，自南宋起，就带着各自的18尊铁罗汉，分别散居义乌和东阳、永康、金华及丽水、台州、温州等地区。在义乌，其后裔主要分布于赤岸镇山盘、桥峡坑、雅治街、赤岸、上吴、溪西、东朱、乔溪、楼仓、鱼曹头、午山干、石城、南杨等村，稠城街道原朱店街，北苑街道莲塘、上里角塘、下里角塘村，佛堂镇剡溪、小六石、六石、麻车塘、骆村、新屋田畈、后朱村、石壁、画坞坑、湖干、田心一村、靖安塘、桥头朱等村，义亭镇陇头朱、杭畴、木桥等村，江东街道徐村、桥东、鲇溪等村，后宅街道后宅，廿三里街道后塘畈、娄山塘、下朱宅村，大陈镇楂林村。

两座铁塔虽伫立在清净古刹前，但前后却经历多次摧残。傅健说，两座铁塔先是在抗日战争中，被日本人看中，想拆了运走铸铁。好在随着抗日战争结束，日本投降，铁塔得以保全。

1953年，被国家文物局专家组组长罗哲文偶遇发现，拍照记录。后来在1958年大跃进时期，被拆毁，其中一座被拆开后弃于双林水库旁。傅健说：“这张照片，应该是双林寺铁塔最早的影像记录。后来，罗哲文出版的书籍中，使用了这张照片。被我找到后，出现在了《义乌通史》。”

据傅健考证，双林寺铁塔是义乌最古老的传世文物。两座铁塔，留存下来的只有半座，其余都已经损毁。与它同时被铸造的18尊罗汉，目前也仅余2尊，一尊在义乌赤岸镇乔越村，一尊在磐安县，都被供奉于祠堂之中。

“更让人神奇的是，当仅存的这半座铁塔被保护在室内时，生锈严重，毫无生气。但放置于室外，经历风吹雨打，却变得乌黑发亮。”傅健说，经冶金部门研究，也未发现其中的缘由，至今依然成谜。