“十二生肖”是我国极具东方魅力的传统文化之一，在亚洲乃至全世界都有很深的影响。2020年是农历庚子鼠年。鼠是十二生肖之首，它在中国有多种象征意义，如有灵性，包括它的精明机灵和性能通灵两个方面；生命力强，能预知并规避风险，甚至能够经受核屠杀的考验；能招财，古人认为，家有余粮，才有老鼠，故老鼠也有“财鼠”之称。

早在距今两千多年的先秦诗歌总集《诗经》中，便有老鼠的身影。沧海桑田，时代更替，留下了许多和鼠有关的藏品，并衍生出丰富多样的鼠文化。今天，我们就来鉴赏一下那些与鼠有关的藏品及部分鼠年贺岁藏品。

鼠年

贺岁藏品

为了迎接2020年鼠年的到来，我国发行了鼠年纪念币、鼠年生肖纪念券、鼠年邮票，鼠年贺岁金条等。其中，2020庚子年金银纪念币共发行17枚，包括金质纪念币10枚，银质纪念币7枚，其发行种类枚数在金银币中也是比较多的。左图为15克梅花形精制金质纪念币背面图案；右图为3克圆形精制金质彩色纪念币背面图案。

藏品上的鼠文化

我国的鼠文化源远流长，内涵丰富。下面以几件藏品为例，说一说藏品上的鼠文化。

铜错金戒鼠。成书于汉代的《韩诗外传》中，记载有齐相晏婴以社鼠作比喻，奉劝齐景公要远离那些盗窃国家权力和财富的臣僚。后世便以社鼠比喻贪官污吏。

这件汉代鼠摆件，材质为铜质，浑身以铜错银工艺装饰精美图案，就好像有千姿百态的鸟在鸣叫，奇形怪状的兽在爬行。它长28.5厘米，宽14.3厘米，高16.5厘米，只见这只老鼠后腿半蹲，前腿蜷曲，双目圆睁，双耳竖立，极为警觉的样子，好像一听见风吹草动，就马上逃之夭夭，消失得无影无踪。这只老鼠，极有可能是汉代达官贵人书桌上的摆件，以此自警自省，告诫自己做人要诚实，为官要清廉。

铜鎏金财鼠。俗语云：“仓鼠有余粮。”在古人看来，正因为家里富裕，有多余的粮食，才会出现老鼠。因此，古人认为老鼠能够招财，老鼠便成为财富的象征，有“财鼠”或“招财鼠”之称。

这件清代财鼠摆件，材质为铜质，通体使用鎏金工艺，使得它看起来金光灿灿，光彩照人。它长31.5厘米，宽15.7厘米，高16.2厘米。在鼠的周身，錾刻团状寿字纹、蝙蝠纹和牡丹纹；在鼠背上，堆塑有一枝棉花，枝上串着铜钱，枝头结着棉桃。它四肢着地，趴在地上，头向上昂起，好像正嗅着食物的香气。蝙蝠代表福，棉桃代表寿，牡丹代表富贵，铜钱代表富有，这件老鼠摆件承载的文化可谓丰富多样。

鼠捧寿桃铜香插。老鼠，因和地支子相配，又称子鼠。老鼠因此成为子孙的代名词，我国民间多有以老鼠祝寿的题材。

这件清代铜香插，雕刻的题材便是老鼠祝寿，只见一只乖巧可爱的老鼠弯着腰，后腿支地，前爪抱着一只大大的寿桃，好像正一步一步走上前去，要为老寿星祝寿。它长7.3厘米，宽3.6厘米，高5.2厘米，用精铜铸造，可谓精雕细琢，老鼠的形象惟妙惟肖，颇为传神。

和田玉鼠。在民间看来，老鼠繁衍能力极强，后代旺盛，此外，老鼠聪明伶俐，有预知危险，规避风险的能力。所以，老鼠便代表着子孙绵延，福祉绵长。

这件清代和田玉老鼠摆件，长9.6厘米，宽3.7厘米，高4.7厘米。只见它趴在地上，好像正小心翼翼地前行，一副聪明乖巧的模样。这件玉雕摆件以圆雕手法雕成，比例协调，技法纯熟，使得这只老鼠活灵活现。尤其难得的是，玉上有沁色，从而更增添老鼠的层次感。这样的摆件，可摆放，可把玩，雕工一流，寓意良好，确实是一件不可多得之作。

“五鼠运财”财运来

我国人民以硕鼠来形容那些不劳而获、坐享其成的贵族，极为生动形象，讽刺又辛辣活泼。事实上，在内涵丰富的鼠文化中，五鼠文化是独具魅力的一种。

提起五鼠，人们最先想到的便是“五鼠闹东京”，说的是北宋时期的五位侠士钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平和锦毛鼠白玉堂勇闯京城，为民请命的故事。经清代公案小说《三侠五义》《包公案》等的演义，这五鼠成为人人皆知的英雄好汉，并被尊称为“五义”。

事实上，五鼠文化的缘起要更早。早在北宋时期，著名文人黄庭坚作《演雅》诗，其中便有“五技鼯鼠笑鸠拙，百足马蚿怜跛鳖”句。我国自古便有五大仙的传说，老鼠作为灰仙忝列其中，民间供奉五大仙，是希望它们能够保家招财。在明清时期，五仙招财的传说和“五鼠闹东京”的故事进行融合，才有了五鼠招财的说法。于是，经过我国人民的智慧创造，便有了五鼠招财或五鼠运财的图案，人们希望通过精灵古怪的老鼠，为自己带来财运。

笔者收藏有一件清代的象牙挂件，便是以五鼠运财为题材。它呈圆形，中心有圆孔，可以穿绳，直径4.8厘米，厚0.6厘米。挂件中间，有铜钱状图案，外圆内方，在方与圆之间，分上下左右分别浅刻四字，即“五鼠运财”。在铜钱之外，有一组环形图案，只见有五只老鼠，它们身躯肥大，肢体健硕，看起来就像五只肥兔子；在每只老鼠面前，都有一枚铜钱，它们用嘴推着铜钱，缓缓向前行走，后面的铜钱挨着前面的老鼠，前面的老鼠推着更前面的铜钱，循环往复，周而复始，形成一个奇妙的圆环，表现出五鼠运财、财源滚滚、永不枯竭的寓意。由于年代久远，象牙有了岁月侵蚀的裂痕，从而使摆件有了美妙的纹理，就像是瓷器上的冰裂纹，将裂未裂，似缺实全，美不胜收。

无独有偶，在藏友孙老家，笔者有幸见到一件清代的黄杨木雕摆件，也是以五鼠运财为题材。只见在一只四四方方的竹簸箕之内，盛放着满满当当的金沙，金沙堆得高高的，好像马上就要洒落一般；上面有五只老鼠，它们有的趴在金沙上，有的扒在簸箕边，有的正要从金沙上滑下，有的正向上爬行，它们欢乐地搬运着，忙得不亦乐乎。这件摆件长14.3厘米，宽5.5厘米，高5.1厘米，它材质优良，构思巧妙，雕刻精美，寓意丰富，摆放在家里，是一件增光添彩的摆件。

2020年，是我国农历鼠年，五鼠运财这个传统题材，估计会重新走进国人视野。事实上，传统文化和民间题材魅力无穷，只要认真对待，好好挖掘，就一定能够让它们焕然新生，重焕青春。

玳瑁笔筒 群鼠欢

“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。”汉代乐府诗《孔雀东南飞》中描写刘兰芝装扮的这些诗句让人怦然心动，也可知玳瑁是一种极为珍贵的材料。事实正是如此，作为一种和珍珠、玉石、玛瑙、珊瑚等并列的有机宝石，它不仅价值非凡，还有着可供深入挖掘的文化价值。

我国人民使用玳瑁的历史相当久远，早在距今两千余年的先秦时期，玳瑁便作为一种珍贵材质出现。作为一种海龟，玳瑁不仅是一种瑞兽，还是一种长寿的动物，因此被用来祝寿。据南宋将领王燮的《杂章》记载：“伏闻令月辰立皇后，谨赉翠羽、玳瑁甲上万岁寿也。”看来，在当时，玳瑁便是皇家的祝寿之物。

笔者收藏有一只清代的松鼠葡萄纹笔筒，便是用玳瑁制作而成。它呈圆筒状，口径和底径7.7厘米，高12.3厘米，是用一块大料制成。笔筒的口沿上，透出温润的光泽，具有如树木年轮般的纹理，并有星星点点的孔隙，和黄花梨的纹理色泽较为相似。在口沿下方和底部上方，各有一圈蕉叶纹，它们整齐排列着。在两圈蕉叶纹的中间，通过镂空雕和透雕的方式，满工雕刻松鼠葡萄纹。只见在葡萄架上，葡萄的藤蔓叶子旺盛生长，层层叠叠，密不透风；在藤蔓之间，有一串串葡萄粒粒饱满，晶莹剔透；有一群松鼠，便在这稠密的葡萄藤架间来回穿梭，它们有的爬行，有的望向葡萄，准备大吃一番，有的正吃得津津有味，还有的在嬉戏和打闹。每只松鼠都有一只圆圆大大的眼睛，所以很好辨认。这些松鼠，看起来欢乐无比，热闹非凡，仿佛能听见它们叽叽喳喳的叫声，跳跃出快乐的音符，因此成为这笔筒上、藤蔓间最美的风景。

今年是农历庚子鼠年，生肖和地支相配时，鼠和子进行组合，因此，我国民间经常以鼠代子。然而，老鼠长相猥琐，我国人民通常便以尾巴修长蓬松、长相乖巧可爱的松鼠来代替老鼠。葡萄，结实众多，果实累累，因此，松鼠葡萄纹正代表着多子多福，子孙绵长。这只笔筒便是如此，让人眼花缭乱的松鼠，让人垂涎欲滴的葡萄，正蕴含子孙兴旺、福祚绵长的寓意。如此珍贵的材料，如此精细的雕工，如此吉祥的寓意，加之岁月的洗礼和时间的沉淀，这只笔筒如今已是价值不菲了。