◆笔走万象 陈南征

“高高一池塘，滢滢三千方；西流泽义乌，东灌润浦江。”

义乌市城西街道分水塘村之名，源于村中一池。池水东西分流，一支入义乌，一支入浦江，村因水得名。民间相传，神龙自大峰山腾跃而下，喷吐甘泉济世，遂成此池。传说虽远，水脉犹存，一如这片土地上深埋的信仰与文脉，静默流淌，从未断绝。

分水塘隐于浙中群山的褶皱之间。秋意渐浓时，樟叶簌簌，似在低语百年前的往事。这里，是陈望道先生故居所在，也是《共产党宣言》首个中文全译本诞生地。那个为古老中国寻找出路的“怪物”（《共产党宣言》首句中的“幽灵”，首译时作“怪物”），竟是从义乌的一个小山村开始“游荡”的。

2026年10月22日，是中国工农红军长征胜利90周年纪念日。我与同学在这个具有特殊意义的日子来临之际走进分水塘，并非刻意追求仪式感，而是想让这次寻访本身，成为一次跨越九十年的对话——九十年前，红军在将台堡胜利会师；九十年后，我们伫立在《共产党宣言》首个中文全译本诞生地，回望那条用脚步丈量的长征，也探寻那条从柴房启程的思想长征。

《共产党宣言》首次系统阐释科学社会主义，是马克思主义诞生的标志，也是中国共产党人百年求索的思想原点。1920年春，陈望道先生在老家柴房里译出首个中文全译本，如同暗夜里点燃的一盏灯，深深感召了中国共产党的创始人和老一辈革命家。毛泽东同志曾说：“《共产党宣言》，我看了不下一百遍，遇到问题，我就翻阅马克思的《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读，每阅读一次，我都有新的启发。”

陈望道先生故居建于清宣统元年（1909年），为前廊式天井院砖木结构，坐北朝南，呈“凹”字形，一进五开间，左右厢房各两间，围合一方天井。条石铺地，中央一口“思源井”静卧其中。

分水塘的秋，便从这口古井悄然启幕。井畔古樟亭亭如盖，枝叶婆娑，秋阳穿过层叠的树冠，筛下点点碎金，洒在青石板上，恍若时光的残片。井水清冽，如一面被岁月反复磨洗的古镜，至今仍可照人。井名“思源”，取“饮水思源”之意——尽管井名是后取的，但这既是对古井滋养陈家后人的感念，亦暗合此处作为“信仰之源”的红色象征。

秋意深时来此，心底寻访与重温的，正是那“真理的味道非常甜”的故事。当年陈望道先生伏案译书，母亲送来粽子与红糖，他专注文稿，竟蘸墨而食，还连声道：“够甜，够甜的了。”墨汁染黑唇齿，心却甘之如饴。这份甜，是真理初入口的滋味——非晦涩哲思，非高台教条，而是如秋日熟果般饱满，如古井清泉般澄澈。它可品读，可滋养，能润泽干涸的心田。浓墨染衣，一灯如豆。这份甜，是民族觉醒的滋味，是混沌长夜破开第一道曙光的滋味。当真理真正入脑入心，便不再是纸页上的符号，而化作血脉中的温度，成为舌尖久久不散的回甘。

分水塘的秋，是信仰之秋。这份信仰，如秋日长空，澄澈辽远，静默不语，却足以撼动山河。陈望道先生笔下流淌的不只是文字，更是民族重生的火种。那火种，翻涌于秋收的万顷稻浪，闪耀于农人躬身的脊梁，升腾于无数国人眺望未来的眼眸。信仰之力，正在于汇聚微光，熔成炬火，引领人民走出暗夜，如秋阳驱散寒露，让沉沦的民族挺直脊梁，奔赴新生。这份新生，以思索与热血为犁，耕耘精神的荒原，终在分水塘的清秋，结出第一颗饱满的思想果实。

一

血脉的长征：从颍川到分水塘

“郡望出颍川，玉叶金枝垂燕翼；祠堂临分水，兰孙桂子兆麟祥。”这是分水塘陈氏宗祠的一副楹联。它时时昭示：分水塘的秋，不止关乎信仰，也关乎血脉。这片土地，深植着陈氏家族千年不息的根脉。何其有幸，我们同出河南颍川——那是陈氏族人共同的根。

而这条血脉的延伸，本身就是一部波澜壮阔的长征史诗。

颍川陈氏发源于今河南许昌一带，始祖可追溯至战国时期。东汉陈寔以德立身，“梁上君子”的典故成为仁德传世的标志，父子三人并称“三君”，声望响彻天下。魏晋时期，陈群创立九品中正制，深刻革新古代选官制度，家族十余世显贵不衰。时至西晋末年，永嘉之乱爆发，中原时局动荡，颍川陈氏族人被迫踏上南迁之路——渡江避祸，分支遍布江南、闽粤，成为南方陈氏的主干。此后南朝陈霸先力挽狂澜、赓续汉脉，建立陈朝，颍川陈氏一跃成为国姓；唐宋以降，义门陈氏以孝义治家，耕读传家，科举兴盛，始终维系着家族声望。

千年迁徙，枝繁叶茂。自中原远赴江南，出入庙堂，躬耕田畴，上承祖德，下启后昆。陈门后裔根脉深远，“诒厥孙谋，以燕翼子”（语出《诗经·大雅·文王有声》，意为留下安邦谋略，庇佑子孙后代），如秋日稻穗，谦逊低垂，却始终福泽垂荫，不忘本源。楹联中“兰孙桂子”，不只是祝愿子孙繁盛，更是祈望后人如兰之清雅、如桂之芬芳；“兆麟呈祥”，也不只是期盼家族昌盛，更是提醒后人以德行立身、以学问传家。

从颍川到江南，从中原到浙中，陈氏先人翻越千山万水，背负的不仅是行囊，更是家风与文脉。他们把“耕读传家”的信念揣在怀中，把“耕心种德”的祖训刻进骨血，在异乡落地生根，如古井之水，虽远离源头，却从未干涸。分水塘这口“思源井”，便是这场千年征途的终点与起点——它提醒每一个陈氏后人：无论走多远，饮水思源，根在颍川。

于是，分水塘的秋，亦是宗族之秋。祠堂飞檐之下，秋阳静静铺洒；泛黄族谱陈列案上，一代代姓名如落叶层层累积。族人在此祭祖传薪、议事守训，守护家风，如同守护这口永不枯竭的古井。

二

真理的长征：从柴房到神州

如果说陈氏家族的迁徙是一场血脉的长征，那么《共产党宣言》从分水塘柴房出发、传遍神州大地的历程，则是一场思想的长征——马克思主义在中国传播的第一步，正是从这里迈出。

五四运动之后，马克思主义在中国广泛传播，但国内没有完整的中文全译本。据党史记载，中国共产党建党前夕，上海先进知识分子计划翻译《共产党宣言》。经邵力子推荐，陈独秀认可陈望道，请他翻译。1920年春天，29岁的陈望道携带英文版和日文版《共产党宣言》，秘密回到分水塘村，躲进一间破旧的柴屋，点起昏暗的油灯，夜以继日地翻译，终于完成了近两万字的中文全译本。1920年8月，这本封面印有马克思肖像的小册子在上海正式出版，初版千册迅速售罄，此后多次重印，至1926年5月已达第17版。此后，陈望道先生加入上海共产主义小组，协助陈独秀主编《新青年》，成为中国共产党建党早期重要骨干。

这本薄薄的小书，如同一粒火种，从浙中一个小山村的柴房出发，踏上了属于它的长征。它辗转流传至上海、北京、长沙、武汉……毛泽东在北大图书馆潜心研读，周恩来在天津组织觉悟社学习，朱德在军旅中反复细读；李大钊发起“马克思学说研究会”，邓子恢、恽代英等相继在多地成立书社，启迪青年接受马克思主义思想洗礼。“中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂。”而这股精神血脉的源头之一，正是分水塘柴房里那盏摇曳如豆的油灯。

译介马克思主义经典著作，是马克思主义在中国传播史上的一件大事。陈望道先生通篇采用白话文译述，让深奥的理论变成通俗可感的文字，让真理得以走进工人、农民和青年学生心中。这不是一次简单的文字转换，而是一场思想的远征：将诞生于欧洲的共产主义学说，翻越语言与文化的重重关山，移植到古老中国的土壤之上。这条真理的长征路，从分水塘柴房起步，冲破军阀的封锁、思想的迷雾、时代的暗夜，最终抵达千万国人的心田，为中国共产党的成立奠定了思想基础。

我们到访之日，恰逢中国工农红军长征胜利90周年纪念日前夕。九十年前，红军将士以血肉之躯走完二万五千里长征，实现中国革命从挫折走向胜利的伟大转折；而在更早的岁月里，一本小书从分水塘出发，同样走过了一条漫长而艰辛的长征——从柴房到上海，从上海到全国，从理论到实践，从信仰到行动。一条用脚步丈量山河，一条用思想照亮人心，二者交汇于同一个精神坐标：对真理的执着追寻，对信仰的坚定不移。

三

商道的长征：从拨浪鼓到世界超市

春种一粒粟，秋收万颗子。分水塘的秋，归根到底是收获之秋。秋，并非万物落幕的终点，而是长久耕耘的回响。这份收获，不仅来自田垄间的稻黍，更是思想的成熟、信仰的笃定、血脉的赓续。当年陈望道先生以笔为犁，在思想的荒原拓土开荒；今日我辈以心为田，在时代的沃土播撒初心。秋日里的分水塘，稻浪翻涌流金，是大地对耕耘者的馈赠；而人心深处的收获，是真理之甘在血脉中流淌，是信仰火炬代代相传，是宗族根脉历经岁月愈发清晰厚重。

在这片土地上，还有第三条长征——义乌小商品走向世界的商道长征。

这条长征的起点，同样是分水塘所在的这片浙中土地。上世纪六七十年代，义乌货郎们手摇拨浪鼓、肩挑货担，走南闯北，以红糖换取鸡毛、废旧杂物，在“七山二水一分田”的土地上艰难谋生。“鸡毛换糖”的习俗，孕育了义乌“勤耕好学、刚正勇为、诚信包容”的精神底色。1982年，当时的义乌县委顶住各方压力，开放湖清门小商品市场，点燃了民营经济的火种。此后，从第一代马路市场到第六代义乌全球数贸中心，义乌市场历经六代更迭，每一次升级都是一次突围。

这条商道的长征，同样充满艰辛。义乌不靠海、不沿边，没有政策优势，没有矿产资源，按传统区域经济逻辑审视，难以跻身开放和外贸高地。但义乌人硬是靠着双脚，走出了一条“买全球、卖全球”的发展通途。从“前店后厂”到“以商促工、贸工联动”，从“兴商建县”到“义乌全球数贸中心”，义乌人用四十余年时间，把一副小小扁担，淬炼成为连通世界的桥梁。

2025年，义乌进出口总值首次突破8000亿元大关。浙江中欧班列（义新欧）穿越多国，成为共建“一带一路”的重要经贸大动脉。

这不正是新时代的长征吗？红军长征，于绝境中开辟革命生路；义乌商道的长征，则是在诸多不可能中创造发展奇迹。前者以血肉之躯翻越雪山草地，后者以敢闯敢试的劲头跨越贸易壁垒；前者用信念点燃革命的火种，后者用汗水浇灌市场的繁荣。

尾声：三条长征，一个秋天

一掬寒泉如鉴，千秋事，尽入澄泓。我伫立井边，掬起一捧清泉。秋阳落于水面，波光粼粼，仿佛案头墨迹未干，又似田间稻浪起伏。这井水，曾映照陈望道先生伏案的身影，也曾滋养陈氏先祖耕耘的田亩，时至今日，依旧清透明净，映蓝天，映樟影，映着我们这一代人仰望星空的眼眸。

古井涵光，苍樟筛影，浙中山里秋浓。分水塘的秋，是甜的，是亮的，是深的，是满的。它启示我们：真理可品，信仰可守，根脉可寻；凡耕耘，必有回响；真理初醒处，暗夜启晨光。这秋色不在远山旷野，就在我们躬身耕耘的掌心，在我们仰望苍穹的目光，在心底那口永不枯竭的井——清冽甘甜，照见过往，亦映照前路。

今再读这秋，更觉它不独属于百年前的柴房与油灯，也属于当下这片土地上生生不息的奋斗者。走近那些摇着拨浪鼓走街串巷的货郎，走近那些在摊位前一站就是十几年的商户，便会明白：奇迹背后，从来没有什么侥幸，只有最朴素的四个字——吃苦耐劳。无论走得多远，义乌人始终记得自己从哪里来——记得拨浪鼓摇过的街巷，记得“鸡毛换糖”的艰辛，记得分水塘这口古井里映照过的初心，把祖辈“敢为天下先”的骨气，活成脚下的路、手中的活、眼前的光。这份魄力，与百年前陈望道先生在分水塘柴房里翻译《共产党宣言》时的执着与勇气，何其相似。

当年，陈望道先生在民族危亡之际，在昏黄的油灯下为中国寻找一条救亡图存的道路；今天，义乌人在时代浪潮中，以千万人之手，在市场经济的大潮里，探索一条县域崛起的路径。一个是思想的拓荒者，一个是实践的先行者，身处不同年代，却共享着同一种精神气质——在困境中不屈不挠，在未知中敢于探索，在平凡中创造非凡。陈望道先生追寻的是马克思主义的真理之光，义乌人践行的是改革开放的时代之勇；前者点燃信仰的火种，后者让这火种在现实中燎原。义乌的每一寸发展，都浸透着“真理的味道”——那是一种不甘平庸的清醒、一种敢于突破的胆识、一种在苦难中依然相信未来的坚定。

秋色正浓，稻浪如金。我们穿越时空、重影交错地看见：百年前的青年与今日的创客，在同一片天空下并肩而行——一个执笔译书，一个执单发货；一个在寻找中国的出路，一个在拓展世界的舞台。他们的身影，在秋阳下拉得很长、很长，最终融进这片土地最深沉的底色里。

真理墨香犹在纸，千秋同一梦，星火照人归。分水塘的秋，是回望的秋，也是出发的秋。回望，是为了看清来路；出发，是为了不负初心。当秋风吹散最后一片樟叶，我知道，这口井里的水，还会继续流下去，流向更远的地方，流向更长的岁月。

三条长征路，血脉的长征让根脉深扎大地，真理的长征让信仰照亮前路，商道的长征让实践开花结果。它们从同一个秋天出发，从同一口古井汲取力量，向着同一个方向奔涌：中华民族伟大复兴的新征程。

分水塘的秋，层林尽染、厚重甘甜；思源井的清波，依旧清冽甘甜；而我们的长征，永远在路上。

题后记〉〉〉

落笔于此，回望分水塘一日之行，方知这篇文字，本不是为考据历史而作，乃是一场心与山河、古今的晤对。

世人说起分水塘，多只记得柴房译书、真理甘甜这一段。此行踏秋而来，恰逢长征胜利90周年，我便试着把视野放得更宽。我于驻足古井、寻访宗祠之间，渐觉这片土地藏着三重远征：颍川一脉南迁，是血脉的长征；柴房灯火传薪，是真理的长征；义乌拨浪鼓走向世界，是发展的长征。

三条长征，同托一方水土。血脉是根，真理是魂，实干是果，三者交织，才拼成这片土地完整的精神谱系。

文中所叙，史料务求审慎，而感悟多由现场生发。思源井的清波、古樟的落影、秋日稻浪，皆是当日目之所接；陈氏家风、望道先生译书旧事、义乌鸡毛换糖到联通全球的历程，是代代相传的乡土记忆与红色史实。把家族迁徙视作血脉长征，把经典传播视作思想长征，把义乌市场闯世界视作新时代的实践长征，是我此行生出的一点浅思，未必尽妥，只作一己之见。

九十年前，红军将士以脚步踏破关山，在绝境中求索生路；百年之前，望道先生以笔墨点亮灯火，于暗夜之中译传真理；数十年来，义乌百姓以扁担开拓新路，于贫瘠之地创造奇迹。道路不同，精神相通：都是于无路处开路，于困顿中坚守，向着光明，步履不停。

秋光易逝，文辞有限，而信仰之泉不竭，奋斗之路无尽。谨以此文，致敬先辈，也自警自励：我们这一代人的长征，亦当饮水思源，守真理之甘，怀开拓之勇，脚踏实地，继续向前。一井涵千秋，一灯照万里。回望来路，是为更好出发。愿我们常记真理之甜，不负时代长征。