我一向坚决主张维护个人隐私。所谓个人隐私，就是不愿为人所知的私密，比如某个人身体的某些特殊部位或器官，比如某人罹患的一些不方便跟人说的疾病，比如个人收入、家庭开支、孩子状况。隐私这东西有弹性，有的人隐私多，什么事你都问不得，一问就会使他暴跳如雷；有的人只保留最核心的个人私密，其他事不怕别人探知。不管个人对隐私的在乎程度如何，一个社会都应该做到能保尽保，这也是衡量人类文明的尺度之一。正常的隐私能得到保护，我们行走于尘世，才有起码的安全感。

然而，对隐私的泛化也是不可取的。

有这样一件事儿。我熟悉的一座城市为了改善社会治安，在街道、广场装监控器，曾引起部分人议论，说是危害市民隐私。对此，我深为不解。大街、广场都是公众场合，人来人往，正常人大概不会在那里换衣服、洗澡、上洗手间、跟情侣做特别亲密的动作吧，有何“隐私”可言？退一万步说，如果你非要在公众场合做一些有碍观瞻的事，应当批评的是你的不当举止，而非监控本身。事实证明，那座城市实施这项工程之后，侵犯公民隐私的事件并未发生，扒窃、抢劫等犯罪却大幅下降。

隐私就像一座城堡，你保留的份额越基础、越精干，给他人行走的地方留得越多，一个人在品德上的分值就可能越高。《宋史·司马光传》中这样记载：司马光自述“平生所为，未尝有不可对人言者耳”。清人更是将这种观念演化为一副著名的对联：“书有未曾经我读，事无不可对人言”。可见，一个人的内心敞亮，最大限度地打开自己，是一种境界。

个人的隐私“精干”，敢于将大量的事情放在阳光下暴晒，是大胆往前走的底气之一。人说话不硬气、做事不果断，原因当然有种种，比如生性懦弱、能力缺乏，但其中有一条往往被人忽视：某些人内心藏着见不得人的东西，害怕自己说话、做事太干脆，被人揭短，导致“私货”浮出水面。相反，如果我们能“事无不可对人言”，就能抛下一切心理包袱，凭着自己内心的信念做事，成了，最好；不成，也没有太多后顾之忧。

真诚是一种操守，亦是一种氛围，一个人只保留了是人都会保留的那点隐私，别人自然也会向你敞开的内心，彼此之间便容易产生信任。你遇到了麻烦，需要别人帮忙，他们会毫不犹豫。你想通过集体的力量干成某件事，说话有人听，做事有人跟。如果我们每个人都内心坦荡，社会风气也会非常纯净，做事的成本便会变得低廉。

人是一种动物，是动物就会死亡。哲学家说：人的一生会死亡三次。一次是生命离去，这是生物学上的死亡；一次是许多人参加他的葬礼，此为社会学上的死亡；一次是世上记得他的最后一个人去世了，这是精神上的死亡。我倒是觉得世上记得他的最后一个人死去，并不是彻底的死亡，彻底的死亡应该是在浩瀚的社会原野上再无这个人的踪迹。人要避免这一点，唯一的办法是真诚地修炼自己的品德、提升自己的能力、为社会作出卓越的贡献，使别人想忘也忘不掉你。

隐私当然关乎一个“私”字，没有个体的尊严意识，没有维护文明底线的需求，隐私这个词就不存在。不过，我们在守护个人隐私时必须看到一个“公”字，不让内心生长出那么多不敢被人看见的东西。事无不可对人言，不是主张不要隐私，而是主张让所有的隐私都充满道德和正义的血液。