家乡是游子心心念念的归宿。古往今来，以“思乡”为主题的诗歌，每一字每一句都是游子对家乡的深情凝望。南宋隆兴年间，任福州教授的喻良能为应和新科状元木待问的诗句，写下了《次韵木蕴之状元 义乌道中》一诗：“奔走尘埃老未休，每思上下两岩稠。关心簿领三书考，回首家山两换秋。搘腹自怜鹪鼹小，江湖谁计雁凫留。又遮西日长安去，惭愧平生马少游。”
喻良能出生于北宋宣和二年（1120年），在宋隆兴元年（1163年）任福州教授，乾道三年（1167年）升越州（今绍兴）通判。喻良能为官20多年，一生忙于政事，但这并不影响其诗才的发挥，被永康学派代表陈亮称为“乌伤四君子”之一。此诗题中的木蕴之，即为木待问，字蕴之，他是南宋第12位状元，瑞安安仁乡崇仁里（今属马屿镇）人。隆兴元年（1163年），23岁的木待问应礼部试，为“省元”。当年宋孝宗赵昚即位，因居丧守制按例罢殿试，木待问直按被钦定为当年的状元。“次韵”也称为步韵，即按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
木待问状元及第时，喻良能任福州教授。此时的喻良能已逾不惑之年，在他不辞辛劳效力朝廷之余，不免常常想起家乡的一切，尤其会思及家乡的“上下两座稠岩”。每当他仰望着瑰丽的云朵横贯长空，如故乡的祥云一样如诗如画，微风吹来的仿佛是故乡泥土的芳香，这让他想起家乡的山山水水，于是万般滋味涌上心头，挥笔写下了这首和诗。
此诗中的“两岩稠”，指的是稠岩（即德胜岩），有上、下稠岩之分。唐武德四年（621年），义乌称稠州，即由此岩而名。“簿领”，指官府记事的簿册或文书。“三书考”，指的是古代官吏考绩之制。“家山”，即家乡。“搘”，指支撑；“搘腹”，即扪腹自问。“鹪”，为鹪莺，一种生性羞怯的小鸟；“鼹”，一种外形像鼠的哺乳动物。“雁凫”，指野鸭与大雁，有时单指大雁或野鸭。最后两句用了“长安日”和“马少游”两个典故，后世把“马少游”作为士人退隐、淡泊名利的象征。
这首诗表达了诗人对疲于奔波、在外漂泊的感慨，以及对故土难离、落叶归根的思乡心情：在尘埃飞扬的旅途中奔走了一生，到了老年依然未能休息。每时每刻都回想着在家乡攀登稠岩时所见的诗画美景。平日里只关心自己的工作和职务变迁，但是时光易逝，回望故乡时，却已几度春秋。自怜自己就像那瘦弱的鹪鼹，渺小而无足轻重。在江湖中，谁又会为雁凫鸟儿留下一席之地呢？而如今，举目难见日，也不见长安，四顾茫茫；相比马少游的淡泊名利、优游乡里，真自愧弗如，却又徒唤奈何？
葛洪隐于上岩洞
稠岩又称稠山，因山峦稠叠而名。据《康熙义乌县志》记载：“稠山，县北二十五里。《府志》作‘稠岩’。高四十五丈。峰峦稠叠，故名。顶有德胜岩，下视平野历历如指诸掌，是为上岩……其阳（在山坡向阳的一面，即山的南侧）为下岩。”从此可知，在稠岩的顶部叫德胜岩。“山稍南曰东山，两大石当山之半。度石峡，有石窗，及有小洞。”此句的意思是，自东稍偏南方向的山体称东山，有两块大岩石占据了大半个山体，走过两边石山夹水的地方，有天然形成的石窗和小洞穴。“缘山而上，有危石临涧水屹立，其平处俗呼‘师姑平’。上有胡公庙。公仕宋有惠于民。”
德胜岩是义乌的名山，以吉祥嘉言得名，含有以德取胜、道德胜利之意，海拔高381.7米。而实际上，如今人们则把整座山体都称为“德胜岩”了。古往今来，德胜岩都是人们登高览胜的好去处。在每年的重阳节期间，因正值天高气爽，微风轻拂，义乌以及附近县市的游人都会来此登高爬山，这也是它在一年中最热闹的时期。因此，在这样的金秋时节，远在他乡的喻良能想起攀登家乡稠岩时的情景，也是乡愁之所在。“人之老矣，落叶归根。”自古在外面漂泊打拼的人，无论成功与否，最后的愿望都是想要回到自己的故乡。
岁岁重阳，今又重阳。在重阳节登高望远的风俗由来已久，故重阳节又叫“登高节”。为一睹德胜岩的风采，笔者从后宅街道广口村出发，走过济公院、圣岩净寺，沿着陡峭的石阶一路攀登，展现在眼前的是一泓碧水，这便是上岩寺水库。从水库向右侧走约千米处，有个上岩洞（当地人称“仙人洞”），相传为葛洪隐居处。据《万历义乌县志》记载：“上岩洞，在县西北二十五里，绸（同‘稠’）岩之北，山腰有石岩，深数丈，广如之。或云晋咸康（335年－342年）中，丹阳令葛洪隐于此。”葛洪隐居于此，一边修炼，一边采药为民治病，优游闲养，著述不辍。
另据《万历义乌县志》记载：“嘉靖中，邑人朱鸿即洞西稍前筑厅舍三间，为子弟肄讲之所，面植修竹千竿，四时清赏。万历中，知县俞士章，为致政（即致仕）邑人、大尹（知府的别称）陈守亮筑楼房三楹，时往游眺，相与论文，或信宿而返。”
俞士章，号养弘，为明万历癸未进士，于万历十一年（1583年）任义乌知县，曾为“杜绣湖之侵，令居民沿湖甃石植柳，至今称为‘俞公堤’。”“令乌五年，课最，召入为礼部主事。邑人合祀潘侯祠，立石镌德。”俞士章能文好游，常感叹于稠岩之秀。在他就任义乌知县期间，曾在上岩洞附近筑楼，并常在此以文会友，县里的一些文士俗客也纷至沓来，此地因此为“名胜”。
俞士章做了五年知县离开义乌后，陈守亮曾为他写有《邑侯俞公去思碑记》：“惟我养弘俞公，令乌五年，以内召行。时岁大饥，邑民皇皇相与，聚而谋曰：‘吾等所仰庇以活旦夕者，恃侯在也。侯今去，吾将谁依？’众既遮道留之，弗得。”
黄溍留诗上岩寺
德胜岩人文底蕴深厚，在古时为文人墨客乐于驻足、登高作诗的地方，由此留下了许多脍炙人口的诗篇和传说，这也为德胜岩增添了深厚的文化内涵。返回上岩寺水库，直至库尾，发现有一座寺院依山而建，这便是上岩寺了。
上岩寺处于稠岩的半山腰，始建于唐开元二十九年（741年），由比丘尼稠云开基，曰“稠云庵”。至北宋咸平六年（1003年），由僧法明住持更名为“稠岩寺”。至元中统五年（1264年），因遭受战祸，焚掠蹂躏，寺院变为废墟。在明永乐二十二年（1424年）重建后更名为“上岩寺”。清雍正十三年（1735年）寺又被毁，仅剩寺左侧罗汉松一棵，日久枯死。如今的寺院于1980年重建，取名为上岩禅寺，环境幽静而恬淡。而在寺庙门前的这个水库也以它命名。
元代著名史官黄溍曾写有《上岩寺访一公》一诗：“晓色微茫尚带星，修蹊荦确断人行。独支瘦竹身犹健，高入重云地忽平。落月正当山缺处，细泉频作雨来声。上方灯火青林曲，隐隐疏钟一再鸣。”
黄溍与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯，被称为元代“儒林四杰”，一生著作颇丰。他的诗文不论说理、记事还是抒情，都文采斐然，倍受当代和后世文人学士的赞颂。在黄溍的四类诗作中，数记游诗数量较多、成就较高。除了他天生喜欢游历山水，还有一个主要原因，即在元代直到延祐二年（1315年）才开科取士，故早年他因长期居家，便有很多时间来感受大自然的巧夺天工。在他入仕后也一直担任闲职，“定知多余暇，时复肆游历”。在晚年，他归隐而置身民间，心绪渐归于平复，“遇佳山水则觞咏其间，终日忘去”。
《上岩寺访一公》是首七律诗，细心描绘了诗人在清晨时分只身进山到上岩寺访晤某高僧的经过。此诗语言丰富多彩，既恬淡又幽婉，既古朴又清新，既旷达又沉郁，既继承有陶渊明、谢灵运等人的艺术风格，又取法于李白、杜甫、王维等人的艺术手法。在诗的开头即开门见山，直接点明了诗人此行的时间和环境，渲染了氛围：夜色欲消，万象隐约，镶嵌在山顶天幕上的点点晨星还依稀可见，流光在闪烁，似明又暗，这是曙光即现的时刻。山路崎岖不平，婉曲绵延，几乎没有其他行人。“修蹊”指的是长长的小路。“荦确”，山石险峻不平的样子。诗人以细腻的笔触描绘了黎明时分的天色，诗中所展现的修蹊、寺院、落月、细泉、灯火、晨钟等景色，也是依据时间和地点的转换而缤纷登场。
诗的颔联，诗人写到了此行的艰难：只得手持着瘦竹，独自一人行走在这窄小的山路上，但此刻的心情又怎样呢？身体依旧硬朗，步伐矫健，一副老当益壮的样子。随着地势升高，仿佛进入了云端，周围环境也豁然开朗。诗的颈联开始描写四周的景色：月亮在天亮之时慢慢降落在了偏僻的山坳中，山涧清泉如丝如缕，水声轻柔，水沫沾衣，宛如细雨润心。诗的尾联间接描写寺院的寺僧生活，传达出一种超然物外的禅意氛围：在那苍翠的树林深处，寺院内的灯火明明灭灭，香火烟雾缭绕，稀疏的晨钟声音隐隐约约，不绝于耳，听起来是那么悠远绵长，由此也增添了一种神秘的氛围。
“为诗者，必发乎情”“养其性情，学以辅志”，这是黄溍的诗歌观点。他认为“诗生于心，成于言”，诗歌应抒发真实感受，应是真实人生和真实生活的写照。在此诗中，伴随诗人一路的，是那秀逸的风光、独特的景象。此地的山水风光是那么优美，能让人忘却人间烦恼，诗人为之陶醉。在这样的氛围，诗人沿着陡峭的山路一路寻踪觅迹、走走停停，一路体验着爬险道、穿晨雾、观落月、闻晨钟等奇趣，同时又通过对山上寺庙闪烁的灯火、悠远的晨钟等描写，展现出了一幅寺僧生活的图景。在这里，既有诱人的诗情，又有浓厚的画意，游人不妨将此诗与大自然的妙景相结合，把它当作一幅美妙的晨行风景画来欣赏。
德胜岩顶好风景
稠岩的海拔不算太高，但要登顶还是要费些力气的，当沿着蜿蜒而上的石级一路攀登时，你会感受到它的陡峭。游人三三两两结伴悠闲前行，也有人在给后来者加油打气，特别是走过了上岩寺，快到山顶时，便有些上气不接下气了。直至看到前方的胡公亭时，便不假思索地停下了脚步，聊以在此歇脚缓缓气，任山风徐徐送来桂花的幽香。
亭间坐满了登山的香客，也写满了前人在登山时留下的诗句。黄溍在晓色中前往上岩寺访“一公”，而吴百朋的长子吴大缵，也曾在清晨登临过稠岩，并写下了《稠岩晨兴》一诗：“暑梦初残星宿稀，循栏缓屐散憙微。炊烟丛薄分松色，夜雨檐墙澹曙晖。山绽青螺黄鸟悦，池明绿藻锦鳞飞。物华独对幽人畅，褦襶炎尘断户扉。”
吴大缵是一位被人称道的正直君子。明万历十三年（1585年），时年33岁的吴大缵以《戴记》一文在顺天府（明清设于京师之府制）乡试中得了第四名，皇上传谕将吴大缵的应试文章列为范文，四处传扬。“冢宰（明朝时对吏部尚书的雅称）杨巍、司马（明朝时对兵部尚书别称为大司马）王遴并钦慕之。在明万历三十二年（1604年），吴大缵赴京应会试不第。自此，其人生大半居于家乡，以筑舍读书为乐。宗伯冯有经曾劝吴大缵参加“中秘”之选，以便等待时机，谋个一官半职，但吴大缵不为所动，以侍奉老母为由辞归，“筑岩居，植松桂，击鲜酌醴，奉版舆欢”。在万历四十一年（1613年），吴大缵母命难违，赴京担任府同知。三年后，因操劳过度，殉职于任上，是年64岁。
除了吴大缵的诗文，明代义乌知县熊人霖也曾写有《步虚寓望》一诗。据《崇祯义乌县志》记载：“步虚岭，山界，浦江至高。知县熊人霖摄浦，因亭焉，诗曰：‘翠壁丹梯绝境悬，孤亭面面合苍烟。搴帷却忆无怀氏，策杖虚疑小有天。候吏燎吹岩下月，山家饭供涧中泉。到来两地弦歌满，犹有催科愧俸钱。’”
在明代，义乌有步虚寓望、城堞建威、桥阁汇秀、东江渡春、南营讲武、泮宫绣绕、棠茇清垂、慈航秪林、稠岭祥云、钓矶瑞石等“华川十景”，而德胜岩便是“步虚寓望”的所在地。在德胜岩之南偏西处建有“望景亭”，此诗便刻在亭旁的一块石碑上。
山顶的景色很美，三面群山连绵纵横，蔚然壮观；朵朵白云翻滚升腾在山谷间，让人仿佛置身仙境中。在山顶庙宇的附近有两块紧挨着的巨大岩石，被当地人看作一只硕大无比的石龟。仿佛是神来之笔，大自然的鬼斧神工所造就的这只石龟，其形态之逼真直让人惊叹不已。而在岩下，则有岭口水库、上岩寺水库镶嵌在群山中，阳光映照在如镜的湖水上，反射出万道光芒，美不胜收。
登顶德胜岩，游客们自然会注意到矗立在岩顶的建筑。这就是人们常说的胡公殿。相传，原先德胜岩上的古庙称岩东古寺，而胡公殿旧称“赫灵行庙”，始建于元初，是纪念南宋兵部侍郎胡则的庙宇。南宋绍兴三十二年（1162年），宋高宗赵构应百姓请求，用“赫灵”两字作为胡公的庙额。早在元朝时，胡公即为邑人所慕，文人学士纷至沓来，留下了不少吟赏风月的诗篇。
在胡公殿内写有胡公的生平介绍，展现了胡公“为官一任，造福一方”的事迹。千百年来，当初的皇帝早已被后人遗忘，而胡公却在岁月的磨砺中，逐步成为远近闻名、有求必应的“活菩萨”。这样的胜景，明白无误地表达了当地百姓滴水图报、重情感恩的优秀品质，也在无形中褒扬忠善，教育着千千万万的后代子孙从小要向善积德，长大后为百姓谋福祉。
胡公殿几经圯废，屡有修建。现殿系于1981年按旧貌重建，殿正门上方悬有“德胜岩”鎏金匾额。不过，说起德胜岩上的胡公殿，但凡到过德胜岩的游人都会惊讶地发现：在德胜岩面积不大的地方，咫尺之间居然建有前后两个“胡公大帝”，当地俗称是“左胡公”“右胡公”，也称为前、后殿。其实两个胡公殿分别由两个不同的寺院管理，但到底哪个才是真神？这可难煞了前来进香礼佛的四方民众。
宗泽推介景德院
德胜岩上奇石怪洞甚多，稠岩之北有上岩洞，岩下筑有上岩寺；而在稠岩之阳则有下岩洞，岩下筑有下岩寺。下岩寺又叫景云禅寺。据《康熙义乌县志》记载：“景云禅寺，县北二十五里，在稠岩下，唐稠锡禅师棲真之所。宋景德四年（1007年），知州张庶凝（时任睦州知州，州治建德）请敕‘景德院’。俗呼‘下岩寺’。”
稠锡禅师是唐玄宗开元年间的人物。《康熙义乌县志》对他的生平专门有记载：“稠锡禅师，居稠岩山中，顶曰上岩，麓曰下岩。师一日宴坐，闻膝间有婴儿声，知俗缘不了，乃叱开丛木，脱衣寄之，木合如故。下山娶妻生子，以酬宿业。复叱木取衣，为大沙门，后不知所往。”
周希古，字叔信，福建长溪（今霞浦）人，北宋端拱元年（988年）进士，历秘书丞、知蓬州，政绩昭著，两被玺书奖谕，终朝请大夫赠屯田员外郎。周希古一生近佛崇禅，在公务之余发心致力于弘扬禅法。在宋大中祥符五年（1012年）九月，他曾写有《景云禅寺记》，对稠岩院的相关情况有过记载。
其记曰：“婺星灵粹，应东阳郡也。郡属邑乌伤，为最邑也。邑外胜境，稠岩院也。有唐稠锡禅师棲真之处。”“景德四载（1007年），郡帅清河张公庶凝通理，清河张公文炳布政求治，革故惟新，询稠岩，徵应之始嘉，今来改制，愈于前躅有斯善绩，乃亟陈章奏，闻于天听，降敕赐‘景德禅院’为名焉。大殿一座，一间两厦。”“院前临广陌，环遶（同‘绕’）层巘，松篁森森而茂密，云烟澹澹而交映，非形胜何以彰其名，非道高何以乐其居。盖潇洒爽塏，无以加焉。”“稠锡禅者，出世深居。道逢圣宋，文皇御极。敕改稠岩，赐名‘景德’。肯构成规，诸方取则。开正觉路，入善教门。”
景德禅院凭借其深远的历史、壮丽的建筑和神秘的地理环境，成为当地的一大名胜。宋朝抗金名将宗泽曾写过《景德禅院新建藏殿记》：“夫百亿妙门，三藏为总，大哉利生之本，不可得而思议也。如来出世，以大士因缘示悟众生，繇一道清净，用一音演法，机感不同，而所闻亦异。”“乌伤之北，附县一舍，有院曰‘景德’，肇荒于唐。山主琳师始建经藏，写经律等仅一百函。师归寂，缺而不讲。越治平二年（1065年），院之徒契湜，遍募士庶，经满其数，置函五百，成卷五千有八，星环金晃，墨宝珍严，灿然焕赫。”“至元丰（1078年－1085年）中，居士叶诜崇信佛法，诚谓长者……益为经理其屋十八楹。越二年毕，乃告成。隆厦广阔，饰以珠贝，华轮盛丽，负以虬龙。穷极雕绘，间错文藻，内外一新，远近信仗，四方之人，若见若闻，或瞻或礼，阴其根茎，各有所闻。”
德胜岩重峦叠嶂，多奇石怪洞，其他还有洪岩洞、蝙蝠洞、九龙抢珠岩等，且倚山而建的寺庙也多，都各具特色。如在德胜岩南的山腰处有个红岩洞，相传葛洪曾隐居洞中炼丹。自1980年，倚岩修建有红云禅寺，寺名便取自于红岩洞之“红”字和景云禅寺的“云”字。
德胜岩，一处集自然风光、人文景观和历史遗迹于一体的风景名胜区，每年都吸引着成千上万的游客前来观光游览，看山、看水、看生态。在这里，你可以感受到大自然的神奇魅力，欣赏到大自然浑然天成的美景，感受到身心的放松与愉悦；在这里，你还可以领略到悠久的历史文化和古老的传统艺术的魅力，以及多元文化的和谐共处。漫步于山间小径，聆听钟声悠扬、轻烟袅袅，能让你忘却尘世的烦恼，真切享受树木、花草、流水回馈的自然之美，让心灵得到深度放松。
全媒体记者 龚献明 文/摄
