近期咀嚼《论语》，有一个惊人的发现，那就是，孔子是个超前的人，很具现代意识。

谈到择业，孔子对学生说，如果能够快速致富，替人赶马车之类下贱的活儿，我也很愿意去做。（子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”《述而》）现代大富豪中，做看似平常行当的不少，做卖矿泉水生意的钟睒睒，做到了中国首富；替人送快递的顺丰速递的王卫，也是个亿万富豪，名声如雷贯耳；那个北大“屠夫”陆步轩，杀猪杀出了一条财路，也成了亿万富翁，据说，他光是给母校捐款，就达9个亿。其实，对于商人来说，行业无贵贱之分，那些看似层次不高的行业，涉足的人相对较少，竞争不激烈时，更容易致富。孔子也和某些独具眼光的现代商人一样，富有经济头脑。

子贡问孔子，这块美玉，是把它放在柜子里收藏起来呢，还是拿出去卖了？孔子说，卖！卖！我等着识货的人出高价来买。（子贡曰：“有美玉于斯，韫匵而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”《子罕》）孔子知道，美玉藏在柜子里不进入市场，就是个死东西，生不出更多的钱来。只有作为资本进入市场，钱生钱，才能充分发挥出它的能量。

孔子说，只要自己提着十条干肉来求教于我，我从没有不教他们的。（子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”《述而》）在孔子那个时代，大大方方地谈报酬，是有可能被人耻笑的，孔子则没有这种不好意思。也许孔子在想，我做老师，出卖知识，你提干肉来购买知识，这如农户以谷物换盐巴一样，交易很公平的。

孔子用鱼竿钓鱼，而不拉网捕鱼；射鸟，而不射归巢的鸟。（子钓而不纲，弋不射宿。《述而》）这些行为，与现代人提出的“动物福利”暗合。“动物福利”的内容之一，便是尊重动物自然繁衍的规律，减少它们的焦虑。一个小鱼塘，如果时不时用大网去捕鱼，鱼会被捕光的，到时，不但再也捕不到鱼，就是钓，也是望穿秋水而不得了。只钓鱼，不至于破坏鱼塘的自然生态。不射归巢之鸟，也体现了人对动物的尊重。子在巢中盼母归，可怜的小鸟，悲剧与喜剧，仅仅在人的一念之间。射，是悲剧；不射，则是喜剧。

孔子不吃不合时令的蔬菜。（不时，不食。《乡党》）现代有些人不爱吃不合时令的蔬菜，觉得那有可能是大棚菜，施用了过多的化肥、农药，以及一些生长激素。生活经验和现代科学研究都表明，反季节作物口感和营养多比不上自然生长的。

孔子提倡吃饭时不要交谈，睡觉前不要侃侃而谈。（食不语，寝不言。《乡党》）现代科学研究表明，边吃饭边交谈，就不能做到细嚼慢咽，也做不到让血液更多地流向胃里，这对消化系统不好。睡觉前长篇大论，容易导致兴奋，不易入睡，严重的，还可能导致失眠。孔子的经验，不知是如何发现并总结出来的。

颜回死了，孔子的学生想要厚葬他。孔子说，没有那个必要。学生们还是厚葬了颜回。孔子对人说，颜回把我当父亲，而我却没有能把他当儿子，遵照他的意愿丧事从简。不是我要这样，是那些学生们背着我干的。（颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”《先进》）看来，孔子乃提倡薄葬的先行者。

孔子病重，子路请求向鬼神祈祷。孔子说，有这样的事吗？子路说，有的。我祈祷天地神灵保佑您。孔子说，我已经祈祷好久了，没用。（子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”《述而》）难得孔子这么现代，根本就不信鬼神。

说孔子是位穿越者，从现代穿越到了古代，您有意见吗？