历史上，日本曾长期以中华文明为师。尤其是唐宋两代，更是学得投入、认真，也卓有成效。奈良就是一个缩小版的长安城。日本女子穿的和服，就是宋代东南沿海地区“吴服”的改良升级版。日文则是“以华为师”丰硕学习成果中的典型，“日本文化是汉字文化圈中的后起之秀”(云南人民出版社，陈勤《简明日本史》第50页。下同，只注页数)。日本天皇已用过248个年号，其中247个，均出自四书五经等中国古籍，比如“昭和”出自《尚书》“百姓昭明，协和万邦”“平成”出自《史记》“内平外成”和《书经》的“地平天成”。大概是我国的隋朝时期，日本出了位推古天皇，她制定的日本历史上的第一部国家宪法《十七条宪法》，吸收了中国儒、佛、法等多家思想，第一条赫然是“以和为贵”(354页)。足见日本对中国文化的吸纳之广之深。

然而，在中国根深蒂固的太监制度，却没有被日本引进，乃至被完全拒绝，这是为什么？乃因为日本没有这个需求。这要从日本的历史讲起。

日本是海洋性气候，多山地丘陵的地形地貌，形成了各个宜农耕小盆地和“部落”。或许是这种国情造成的，最早的日本，邦国林立。478年，倭王武呈递中国南朝宋顺帝的上表文中，说他祖先“东征毛人55国，西服众夷66国，渡平海北95国”。可见其国家之多。此时日本的国制，类似于我国周朝的封建制，但历史上未能出现像我国秦朝那样大一统的政权和号令天下、唯我独尊的皇帝，未出现如嬴政一样的“始皇”。直到5世纪，日本才出现首个统治日本列岛大部分土地的大和国，形成大和民族。另外，日本民族是一个不喜欢革命的民族，历史上没有经历过像中国那样的社会大变动，没有那么多的农民起义和改朝换代，因而也就没有出过像刘邦、刘秀、杨坚、李渊、朱元璋、赵匡胤那样天翻地覆后的太祖、世祖、高祖。日本的天皇不似中国皇帝集大权于一身，至高无上，而是个虚君，没有实权，尤其是在幕府时代，是由征夷大将军代天皇管理国家，时间长达600多年。天皇体制超级稳定，万世一系，从传说中的神武天皇到现在的令和天皇共126代，传承了2000多年。这一制度强化了大和民族的凝聚力和向心力，也有力地遏制了野心家的出现。

太监是皇帝的衍生物。皇帝一人独大，口含天宪，只要他乐意，哼一声即可广开后宫，天下成千上万的佳丽便可搜罗过来为一己所用。这样的例子在我国历史上数不胜数，比如汉武帝、晋武帝、吴国末帝、隋炀帝、明成祖，等等。但后宫很多重活，女人干不了，只能让男人来干。可是，美人堆里出现几个健壮的大男人，长年处于性饥渴状态的宫女嫔妃们，难免不会不吃“禁果”，那么，皇帝势必要被戴“绿帽子”。于是，灭绝人性的太监制度便诞生了。而日本天皇只是个象征，根本没有中国皇帝在全国选美的权力和能力，也不可能建立聚集天下美色的后宫，故也就没有必要引进太监制度了，于是日本历史上也就避免了宦官干政之祸。唐朝后期，宦官自称为“定策国老”(可废立天子的元老之意)，而将皇帝蔑称为“门生天子”(门生的意思是学生，门生天子即作为学生的天子)，足见宦官的狂妄和嚣张。汉、唐、明是宦官、太监擅权的三次高潮，说起来真是罪大恶极，罄竹难书。

高度集权的皇权制度不受制约，带给人间的罪恶和祸害，从其副产品太监就可见一斑。日本没有引进太监，可见皇权并未强悍到极端，这于他们是值得庆幸的。