前年春节期间，叔叔家那只叫做盼盼狗，突然死了。

我刚参加工作的外甥女琛琛，每到双休日，都要来乡下看外公外婆。她每次来，也要看看盼盼。她不忍心盼盼一直被拴着，一来便将铁链解下，给盼盼放放风，让它在叔叔家墩子四周撒撒欢，享受一段时间的自由自在、无拘无束后，再将其唤回、拴好。但这一次，她唤回盼盼准备拴的时候，婶婶却叫她把盼盼放掉，等过了年再拴。婶婶有自己的盘算：上次在北京工作的儿子成平回家过年，狗夜里不知怎么连续叫了几次，让成平没有睡好。这次成平又要回家过年了，婶婶怕盼盼夜里再叫，就想将它索性放几天，等成平走了再拴。可这“狗年假”一放，放出事儿来了。

盼盼是村东头老杨家送来的。老杨家的一只狗妈妈，一窝下了三崽。因为听婶婶说过想养狗，老杨奶奶在小狗满月后，就挑了一只最好看的、有黑白相间花纹的送来。但这只小狗“恋家情结”太重，叔叔婶婶一不留神，它就溜回去了。婶婶给它做好吃的，陪它，都没用。无奈之下，叔叔用一条链子，将它拴上。开始拴上的时候，它还试着抗拒，白天晚上，不停地叫唤。但过了三五天，或许是叫不动了，或许渐渐习惯，总之，它归于安静。在叔叔家西山头的银杏树下，白天，以一根四五米长的链子为活动半径。晚上，以一只倒扣的破缸为栖身之所。隔着一道院墙，它和叔叔婶婶相伴乡村一隅，共度时光。一晃，已近十年。

这次被放假，刚开始的两天，盼盼没有走远，及时回银杏树下吃、睡。第三天，它去了村东头自己的“老家”。可老杨家前几年已经拆迁，按村里的统一规划，把房子建到了几里外的公路边。老杨奶奶生病过世，狗子也早已不养。但老地方有一棵老杨的爷爷的爷爷栽下的老槐树，依然伫立在原来的河岸，俯视人间沧桑。树下的几间旧瓦房，旧瓦房旁的茅草猪圈，猪圈旁的羊窝与狗窝，俱不复存在。

那天早晨，婶婶喂狗食时发现盼盼不在了，就出去找，一直找到村东头，才发现了它。它孤单单地依着老槐树的根，趴着。婶婶一唤，它站起来，抖落身上的霜，朝两边看看，才慢慢地走向婶婶，跟着回家。

但盼盼回来以后，开始不吃东西。随便给什么好吃的，它只用鼻子嗅嗅，又坐到破缸里面，无力地垂下眼皮。婶婶打算隔日把它带到村保健室，让医生给看看，喂点药什么的。但第二天早晨，它又不在了。结果，在老杨家的那棵老槐树下，找到了，却侧身僵卧，死了。这狗，怎么会死呢？

婶婶说，靠近老杨家老墩子的一户叫她姑奶奶的人家丢了一只鸡，而且看到过这狗在鸡栏边觊觎过里面，可能是吃了人家的鸡，被胀死了。她要赔钱给那家人家，人家没肯要，说也就是推测，又没看到鸡毛和吃剩下的残渣啥的，况且即便真吃了，姑奶奶来，杀鸡招待也是应该的。

叔叔说，这狗太重感情，故土难移，找到原来的地方，却见不到狗妈妈、狗兄狗弟，怕是因极度伤心而死。这话我不太相信，倘若狗会如此重情重义，这让许多人情何以堪？

博友张先生从曾经做过医生的专业角度，说狗吃鸡不会被胀死，但狗一定不可以吃鸡，因为鸡骨头细而尖锐，喉咙卡不住，但吃到肚里，可能刺破内脏，引起内出血而致死。

另一位博友则提出了一个比较抽象的问题：它突然得到了自由，莫非自由有时并非好事？我给他回复：如果从这个角度看问题，我宁愿相信，这只狗的悲剧，正是长期失去自由的结果。久被禁锢，狗性已被扭曲。一旦回归自然与正常，便心生空虚，感到极不适应，生出被主人抛弃之感，欲寻找原来的主人，又扑空失望，一定难受至极，自虐而死，或未可知。所谓斯德哥尔摩综合征是也。

想到那几句“子非鱼，焉知鱼之乐”的哲人对白。人非狗，焉知狗之所思？以人心而度狗腹，妄也。