取名，既是艺术，更是文化。我国2000多个县名，大多取自山川地理。可我的故乡浙江义乌，却以飞禽乌鸦为名，富有特色，耐人寻味。

小时幼稚无知。有次语文老师解释“义乌”一词，强调说“这个乌字，不是乌黑的乌，是乌鸦的乌”。我想古人也太糊涂，中国词语千千万，好取不取，为何要取个“乌鸦”呢？原因是我喜欢喜鹊，讨厌乌鸦，一褒一贬，态度鲜明。喜鹊外表好看，毛色黑中有白，鸣声“喳喳”清脆，听了使人心情愉悦，有“喜鹊叫，客人到”之说；乌鸦浑身羽毛漆黑，叫声嘶哑，令人烦闷，诱引忧郁，还有“天下乌鸦一般黑”“乌合之众”之说。

乌鸦真的是“不祥之鸟”吗？我读了点书后，才有新的认识。古人说：“摇光星散为乌。”摇光星是北斗第七星，这颗星星发出的星光，四散开来就化成了乌。出身不凡，星光吉祥。《本草纲目禽部》载：“慈乌，此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”其实乌鸦非但不是“恶鸟”，而是“慈鸟”“孝鸟”。懵懂无知者，对它的看法，实属偏见与误解。

翻开义乌沿革：秦始皇二十五年建县，原名乌伤隶会稽郡；王莽时期改名乌孝；至东汉又恢复旧名乌伤；唐武德七年，改名义乌，一直沿用至今。岁月流逝，朝代更迭，县名几经更易。

可改来改去，都不离“乌”这个字眼，义乌人对乌鸦之情感，何以如此之深？

原来，“义乌”一词的来历，出自人与乌鸦的一段因缘际会。相传古代义乌城北颜村，有个叫颜乌的人（后称颜孝子），家里很穷，但善良勤劳，对父母很孝顺。一天早晨，他出门上地干活，忽见前面路上有只鸟，正在扑腾翅膀挣扎，可再也飞不起来。他连忙抓起一只翅膀一瞧，原是只受伤的乌鸦，身上还渗出鲜红的血。仁慈的颜乌心生恻隐，把乌鸦小心翼翼捧回家，在伤口上敷了伤药，细心喂养。经几天调养，乌鸦伤口愈合，放归大自然。

一年后，颜乌丧父，无钱下葬，停尸山坵。颜乌自己一人，衣衫褴褛，赤着双脚，跪在地上，用双手抱土，为父筑坟。这时，飞来只乌鸦，在头顶上盘旋一圈后离去，没过多久，飞来一大群乌鸦，帮颜乌衔土筑坟，一趟又一趟，土粒如雪霰般散落坟上。颜父坟修好了，谁知颜乌自己却劳累过度倒地而逝了。乌鸦又给颜乌衔土筑坟，几天过去，等坟筑成一看，这些乌鸦的口，都被土中的砂石划破受伤滴血了。

颜乌葬父的故事，不胫而走，四乡八里的人都为之感动，连当朝皇上也听到了。“其笃孝纯至如此！”为表彰孝道至德，赐建“孝德感乌”石坊，将此地名取为乌伤。后人县令熊人霖有诗云：“秦时孝迹感乌伤，过看停车拜道旁。”

孝子坟坐西朝东，呈圆形立墓碑。南侧建祠堂二进为“孝子祠”，内供颜孝子神位。表彰石坊，高高竖立坟前。新县令（知县）上任，第一件事便到孝子坟祭奠，“展拜墓下”，并给孝子墓添土，作为教化民众的表率。因此，孝子坟越堆越高大，至明代已方广四十丈余。

孝子祠离我家仅四里之遥，上市赶集必经此地。坟草冬枯春长，至夏长达尺余，风中摇曳，似在炫耀坟内不朽之魂。守墓老人，以祠为家，朝夕守候。坟草禁刈，秋毫无犯。有次，我们几个顽童，持草刀，想偷割。一见守墓老人形象，白发蓬松，胡须飘然，以为“孝子”现身，吓得落荒而逃。

孝为百善之首，孝子故事传闻广，古书记载版本也多。《异苑》一书载，有段时间，一大群乌鸦天天衔着一面鼓聚集在颜村村口，不停地在鼓面上啄，“咚咚，咚咚”，竟然啄出了很大声音。这在古代实属于灵异事件，满郡哄传，闹得沸沸扬扬。结果惊动郡府，派出专家组进村调查此事，想弄个水落石出。查来查去，结果是因为村上颜乌太尽孝了，故此乌鸦衔鼓而来，用鼓声宣扬颜乌纯孝之名。这事件感人至深，于是就在乌鸦衔鼓聚集之地立县。乌鸦用嘴衔鼓多么不易，每只乌鸦的嘴都伤痕累累。乌伤县名，由此而来。说法虽异，其宗不变。

地以人显，人以事传。忠孝义乌，名不虚传。自颜孝子开始，义乌孕育出一大批栋梁之材，他们崇文尚武，刚正勇为，坚韧不拔，如“初唐四杰”之一骆宾王、宋代“三呼过河”抗金名将宗泽、金元四大名医之一朱丹溪。现代更是俊杰迭出，包括教育家陈望道、文艺理论家冯雪峰、历史学家吴晗等。新时期，义乌人勇立改革开放潮头，走南闯北，开拓创新，摇出世界小商品之都。

精神力量是无穷的。如今，古老的义乌正以全新的姿态、非凡的气概，与时俱进。鲲鹏展翅，扶摇直上；日月经天，光耀宇内。