人活这一世，有的成了面子，有的成了里子。太多人一味地追寻精致，结果走上了假精致的歧途，变成为了面子而活的人。卫家心理咨询工作室负责人、国家二级心理咨询师张恩佳表示，我们追逐的应该是皮囊和灵魂契合的精致，而不是物质堆积起来的面子。

心理治疗的创始者罗杰斯认为，一个人在自己成长过程中逐渐把自我分成了两部分，现实的我和理想的我。“现实的我”是我现在是一个什么样的人，“理想的我”是我希望变成什么样的人。人们通过机体评价过程来对自己的经验进行评价，凡是使自己产生满足感的经验，包括有利或能用来维持或助长我们成长的，都内化为积极的经验。“理想的我”就是根据机体积极经验，我们认为自己“应当是”或者“必须是”的机体理想状态。

“在罗杰斯看来，现实和理想的差距越大，人就越是顺应不良，越是接近则越是健康。心理顺应不良的原因在于自我和经验之间的不协调，即一个人感知到他与自己的实践经验有了差距。”张恩佳解释，假设一个人认为自己是一个非常富有且高贵的名媛，现实中自己却只是个普通人，人就处于不协调的状态之中，“假名媛”就好比上学时期的作弊孩子，因为平日里没有巩固好知识，只能在考试时候选择了作弊，承受着巨大的心理压力，来实现那个“理想的我”。

当然，适当的虚荣心代表你有竞争意识，过度的虚心就是虚伪。对此，张恩佳建议，想不让虚荣心“跑偏”，一定要形成稳定的自我认知。通俗来讲，就是知道自己几斤几两。“我们的认知之所以在虚荣心面前总处于欠费状态，是因为人类的一种天性：比较。通过比较，我们能发现自身的优点和缺点，通过扬长避短来实现自己的价值，所以自我认知就会随着比较的对象，左右摇摆，上下浮动。”张恩佳坦言，但形成稳定的自我认知是一生的事业，所谓的稳定也是阶段性的。随着人一步步成长，自我认知能力也在不断进化。每一阶段，你都需要重新定义自己的认知和设定下一阶段的目标。一旦清楚自己的能力与目标之间存在差距，就要将目标拆解，先去努力达成那个踮踮脚就能实现的目标。这样，小步向前挪，就不用担心自己的虚荣“跑偏”了。

张恩佳建议，生活中，要觉察自己的动机和需要，并且去分辨。当理想和现实产生冲突后，主客观发生不统一之时，要及时将自己拉回现实。与此同时，要建立正向的社会知识系统，积极向上的朋友圈，在主流价值观里得到自我实现。